وأيضاً كما ذكرنا السلف كانوا يطيلون كما ذكر الإمام مالك رحمه الله في الموطأ ما كانوا ينصرفون إلا بطلوع الفجر كانوا يعتمدون على العصي من طول القيام .

" برمضان " فالتراويح هذه تكون مشروعة في رمضان لكن لو صلى أناس قيام الليل جماعة في بعض الأحيان فلا بأس لكن لايؤخذ ذلك سنة راتبة لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يفعل ، أو صلوا جماعة في النهار تطوعاً نقول لا بأس .

وجماعة أول ليل أفضل...........................................................................

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

في الليل دليله حديث ابن عباس وحديث جابر وابن مسعود كلهم صلوا مع النبي صلى الله عليه وسلم جماعة .

في النهار دليله حديث أنس وأيضاً حديث عتبة بن مالك رضي الله تعالى عنه صلى بهم النبي صلى الله عليه وسلم ... إلخ .

فنقول بأن هذا جائز لكنه لا يكون راتباً .

" وجماعة أول ليل أفضل " ماهو وقتها :

لها وقت أداء ووقت استحباب .

وقت الأداء : يبدأ من بعد صلاة العشاء والأفضل من بعد صلاة العشاء السنة الراتبة ثم بعد ذلك يستمر وقتها إلى طلوع الفجر ، هذا وقت الأداء .

ووقت الاستحباب : ما ذكره المؤلف رحمه الله وهو أن المستحب أن يصلي في أول الليل

وذهب المالكية : إلى أن الأفضل أن يصلي آخر الليل .

وهل الأفضل أن يصلي أوله أو أن يصلي آخره ؟

نقول المشهور من المذهب كما ذهب إليه المؤلف رحمه الله أن الأفضل أن يصلي أول الليل

واستدلوا على ذلك بأن عمر رضي الله تعالى عنه أمر أبي بن كعب وتميم الداري أن يقوم بالناس فخرج وقال نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها أفضل ، فقوله : والتي ينامون عنها أفضل هذا يدل على أنهم يصلون في أول الليل .

............................................................................................................

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ