والتراويح عشرون ركعة....................................................................

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ هذا موضع خلاف في صلاة الجمعة هل فيها قنوت أو ليس فيها قنوت ؟

المشهور من المذهب : أنه لا يقنت في صلاة الجمعة ، وعلتهم في ذلك قالوا أن في صلاة الجمعة يكتفى بالدعاء في الخطبة فلا حاجة إلى أن يقنت .

والرأي الثاني : أنه يقنت في صلاة الجمعة لعموم الأدلة .

والأمر في هذا واسع فلو أن الإمام دعا في خطبة الجمعة ورأى أن هذا كافي نقول الأمر في هذا واسع ، ولو أنه دعا في الخطبة ودعا في الصلاة نقول هذا أيضاً واسع .

" والتراويح عشرون ركعة " التراويح جمع ترويحة وهي في اللغة : اسم للجلسة مطلقاً .

وأما في الاصطلاح : فهي قيام رمضان جماعة في المساجد .

وقال المؤلف رحمه الله : التراويح ذكره في باب التطوع مما يدل على أنه سنة وهذا باتفاق الأئمة ومذهب أهل السنة والجماعة ، ولهذا أهل السنة والجماعة يذكرون شرعية التراويح في كتب العقائد لأن أهل البدع من الرافضة لا يرون شرعية التراويح ويقولون بأنه بدعة عمر ، وهذا لاشك أنه من ضلالهم وجهلهم وإلا فإن النبي صلى الله عليه وسلم هو الذي صلى سنها صلى بقيام رمضان صلى بصلاته الصحابة رضي الله تعالى عنهم كما في حديث عائشة وحديث أبي الدرداء وأبي هريرة وغير ذلك من الأحاديث ، وإنما تركها النبي صلى الله عليه وسلم خشية أن تفرض على الناس فيشق ذلك عليهم .

عشرون ركعة برمضان .........................................................................

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

فلما زال المحذور من فرضيتها أحياها عمر رضي الله تعالى عنه وإنما لم تكن في عهد أبي بكر لأن خلافة أبي بكر كانت قصيرة وأيضاً أبي بكر رضي الله تعالى عنه اشتغل بقتال المرتدين .