أما أن يصلي ثلاث ركعات بتشهدين وسلام واحد فهذا مكروه ، يعني إذا صلى ثلاث ركعات بتشهدين وسلام واحد هذا مكره لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الإيتار بثلاث فتشبهوا بصلاة المغرب ولا يكون التشبه بصلاة المغرب إلا إذا صلى بثلاث ركعات بتشهدين .

يقرأ بعد الفاتحة في الأولى سبح وفي الثانية بالكافرون وفي الثالثة بالإخلاص يقنت بعد الركوع ندباً..............................................

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ " يقرأ بعد الفاتحة في الأولى سبح وفي الثانية بالكافرون وفي الثالثة بالإخلاص " يقول المؤلف رحمه الله : إذا أوتر بثلاث فإنه يستحب أن يقرأ في الركعة الأولى بسبح وفي الركعة الثانية بـ "قل يا أيها الكافرون " وفي الركعة الثالثة بـ " قل هو الله أحد " لأن هذا وارد عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث أبي بن كعب فيما رواه أبو داود وغيره

" ويقنت " القنوت يطلق على معاني منها : الدعاء ، ومنها أيضاً دوام الطاعة ، ومنها أيضاً طول القيام .

فيقول المؤلف رحمه الله :

" يقنت بعد الركوع ندباً " يعني أنه يستحب أن يقنت في الوتر بعد الركوع ، وقال المؤلف رحمه الله : ندباً : يعني القنوت سنة ، وظاهر كلام المؤلف رحمه الله أن القنوت سنة دائماً ، يعني أنه يستحب له أن يقنت دائماً في الوتر ، وهذا هو المشهور من مذهب الإمام أحمد رحمه الله ومذهب أبي حنيفة : أنه يستحب أن يقنت دائماً لحديث أبي بن كعب في سنن أبي داود أن النبي صلى الله عليه وسلم قنت في الوتر بعد الركوع .

وأيضاً حديث الحسن أنه قال : علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في قنوت الوتر : اللهم اهدني فيمن هديت ... إلخ .

فقالوا أنه يستحب أن يقنت دائماً .

.............................................................................................................