تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

" وفي المغرب من قصاره " في المغرب يقرأ من قصار المفصل ودليل ذلك ما تقدم لنا من حديث سليمان بن يسار قال : وفي المغرب من قصاره .

وفي الباقي من أوساطه..................................................................... ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ فيستحب أن يقرأ في المغرب من قصار المفصل ، وقصار المفصل ذكرنا أنه يبدأ من سورة الضحى إلى آخر القرآن .

ويدل لهذا حديث رافع بن خديج أيضاً أنهم كانوا يصلون المغرب مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم يخرجون يرمون بالنبل فيرون مواقع نبلهم من الإسفار ، وهذا يدل على أن النبي صلى الله عليه وسلم بادر بها في أول الوقت وأنه خففها وهذا يقتضي أنه قصر فيها بالقراءة .

وأيضاً يستحب أن يطيل في بعض الأحيان ، لكن يكون الهدي الغالب أنه يقرأ من القصار .

فالنبي صلى الله عليه وسلم قرأ في المغرب في المرسلات وقرأ أيضاً بالطور وقرأ سورة الأعراف ، وأيضاً قرأ بسورة محمد والأنفال ... إلى آخره .

فنقول يستحب له أن يطيل في بعض الأحيان .

" وفي الباقي من أوساطه " أوساط المفصل يبدأ من النبأ إلى الضحى ، والباقي يشمل ثلاث صلوات الظهر والعصر والعشاء ، أما العشاء فهذا كما ورد في حديث سليمان بن يسار : والعشاء من أو ساطه .

......................................................................................................... ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ وكذلك أيضاً النبي صلى الله عليه وسلم أرشد معاذ بن جبل لما أطال في صلاة العشاء أرشده بأن يقرأ بسبح والغاشية وكذلك أيضاً بـ" اقرأ باسم ربك الذي خلق " إلى آخره .

فنقول : العشاء يقرأ بأواسط المفصل .

شرح عمدة الطالب · الصفحة ٨١٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح عمدة الطالبص ٨١٢