وإذا كانوا منفصلين عن البلد فإنهم يؤذنون حتى ولو أذن في هذا المسجد .

أيضاً من المسائل المتعلقة بالأذان : إذا سمع عدة مؤذنين فهذا كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله يشرع له أن يجيب الثاني والثالث .. إلخ لأن الأذان ذكر فإن سمع بعض الأذان نقول بأنه يجيب ما سمع من ألفاظه وجمله .

مثلاً لو كان يمشي في الطريق ثم سمع مؤذن يجيب الذي يسمع وإذا ذهب عنه وأصبح لا يسمعه فإنه لا يجيبه .

كذلك أيضاً إذا استيقظ من نومه وهو يؤذن فنقول بأنه يجيب ما سمع من ألفاظ الأذان يجيبه دون ما لم يسمعه .

أيضاً من المسائل : الأذان كما سبق فرض كفاية فكل من يحصل لهم الإعلام يسقط عنهم ......................................................................................................................

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

فرض الكفاية ، فإذا كان البلد صغيراً والمؤذن يكفيهم بإيصال صوته نقول يكتفى بأذان واحد

وإذا كان كبيراً ونحتاج إلى عدة مؤذنين لكي يصل الصوت فنقول بأنه يوضع من المأذنين بقدر ما يحصل الإعلام .

المهم لو أذن هذا المسجد وسمعه كل من في الحي سقط عن الباقين فرض الكفاية يبقى في حقهم المشروعية ، لكن الإقامة خاصة بجماعة المسجد يجب على كل جماعة أن تقيم .

وتعجيلها أفضل إلا في شدة حر حتى ينكسر.................................................

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

باب شروط الصلاة

شروط : جمع شرط وهو في اللغة العلامة .

وأما في الاصطلاح : فهو ما يلزم من عدمه العدم ولا يلزم من وجوده وجود ولا عدم لذاته .