تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقت وجوب الزكاة في الزروع :إذا اشتت الزروع وجبت فيها الزكاة .

وما معنى اشتدت ؟

يعني قويت وصلبت بحيث أنك إذا ضغطتها لا تنضغط .

وقت الوجوب في الثمار :إن كان تمراً أن يصفر أو يحمر ، يعني بدو الصلاح ، فما هو بدو الصلاح ؟

نقول إن كان تمراً أن يصفر أو يحمر وإن كان غير تمر أن ينضج ويطيب أكله .

فالشرط الثالث من شروط زكاة الثمار والحبوب هو: أن يكون مملوكاً وقت بدو الصلاح ، وما هو وقت بدو الصلاح ؟ سبق .

وعلى هذا ما يملكه بعد الوجوب لا زكاة عليه فيه .

وقول المؤلف رحمه الله بعد بدو صلاحه : ولنفرض هذا الرجل اشترى المزرعة فالثمار لا يجوز بيعها إلا بعد بدو صلاحها .

اشترى المزرعة بعد بدو صلاح الثمار أو بعد اشتداد الحب في الزرع ، على من تكون الزكاة هل هي على البائع أو على المشتري ؟

على البائع لأنها وقت الوجوب ملك للبائع قبل الوجوب ليست ملكاً للمشتري ملكاً للبائع .

إلا إذا اشترط البائع على المشتري ، اشترط عليك أن تخرج الزكاة فالمسلمون على شروطهم .

أيضاً ما يأخذه الحصاد قال احصد الزرع ولك الربع والزرع أخرج أربعة أطنان للمالك ثلاثة أطنان والعامل الحاصد له طن هذا العامل الذي قام بالحصد فأصبح عنده طن = 1000 كيلو فوق النصاب هل تجب عليه الزكاة لا تجب عليه الزكاة لأنه وقت الوجوب ملك لصاحب المزرعة العامل الحصاد ليس ملكاً له .

ومثله اللقاط الذي يتبع المزارع ويلقط الحب والسنبل لو لقط وجمع نصاباً هل تجب عليه الزكاة ؟

لا تجب لماذا ؟

لأن هذه الأشياء ليست ملكاً له وقت الوجوب وإنما ملكها بعد الوجوب .

ومثله لو وهب له بعد الوجوب أو ملكه بإرث ونحو ذلك نقول هذه لا زكاة فيها .

ولا ما اجتناه من مباح كبطم وزعبل.........................................................................

شرح عمدة الطالب · الصفحة ٣٢٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح عمدة الطالبص ٣٢٤