يصومه يقدم الإحرام بالحج وهذا في صعوبة عليه لأنه بمكن أن يمتنع من كثير من الأشياء إلى آخرة المهم.

الحنابلة والشافعية يستدلون على ذلك من قول الله عز وجل (فمن تمتع بالعمرة إلى الحج).السبب موجود أو ليس موجود؟ سبب التمتع موجود وهو الإحرام بالعمرة.

والقاعدة ذكرها ابن رجب (أنه يجوز تقديم العبادة بعد وجود سببها) 3

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

" ومن كرر محظوراً من جنس قبل فدية فواحدة إلا في صيد ومن أجناس لكل جنس فداؤه رفض إحرامه أو لا " إذا كرر محظوراً من المحظورات فهذا ينقسم إلى قسمين كما أفاده كلام المؤلف رحمه الله تعالى:

القسم الأول: أن يكون من جنس واحد كما لو تطيب أو حلق رأسه أو قلم أظافره أو لبس المخيط .. إلى آخره.

فهذا تجب عليه فدية واحدة.

ودليلهم قول الله عز وجل:" ولا تحلقوا رؤسكم حتى يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضاً أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك "

وجه الدلالة: أن الله عز وجل أوجد في حلق الرأس فدية واحدة ولم يفرق بين ما وقع دفعة واحدة أو وقع على دفعات، فإذا كرر محظوراً من جنس واحد نقول: يجب عليه فدية واحدة إلا أنه يستثنى من ذلك مسألتان:

المسألة الأولى: إن كفر ثم أعاد مرة أخرى فتجب عليه كفارة أخرى،