وقول المؤلف رحمه الله : وتقف إمامة النساء في صفهن ، لأن هذا وارد عن عائشة رضي الله عنها ، ولأن أمر المرأة مبني على الستر والحشمة .

" ويليه رجال ثم صبيان ثم نساء " ويليه يعود الضمير إلى الإمام ، من يلي الإمام في الصف ؟

المؤلف رحمه الله : رجال ثم صبيان ثم نساء .

وظاهر كلامه أنه يليه الرجال كما ذكر ثم الصبيان ثم النساء ويقدم الرجال على الصبيان حتى لو سبق الصبيان ، وهذا هو المشهور من المذهب .

لقوله صلى الله عليه وسلم ( ليليني منكم أولوا الأحلام والنهى ).

وأيضاً قالوا وارد عن أبي بن كعب أنه أخر قيس بن عباد .

والرأي الثاني : وبه قال الشافعية أن الصبي المميز إذا سبق فإنه أحق ولا يؤخر .

واستدلوا بأن عمرو بن سلمة رضي الله عنه أم قومه وهو ابن ست أ سبع سنين .

تقدم عليهم في الإمامة وليس في المصافة .

وأيضاً قوله صلى الله عليه وسلم في الصحيح :( لا يقيم الرجل أخاه من مجلسه ثم يجلس فيه )

وأيضاً من سبق إلى ما لا يسبق إليه مسلم فهو أحق به )

وهذا القول هو الصواب .

وعلى هذا يحمل حديث ( ليليني منكم أولوا الأحلام والنهى ) على أمرين :

الأمر الأول : على ما إذا اجتمعوا الرجال والصبيان دفعة واحدة فإنه يقدم الرجال على الصبيان .

الأمر الثاني : أن المقصود بالحديث الحدث على أن يتقدم الرجال البالغون وأهل العلم والفضل .

وعلى هذا نقول : أولاً : أن يسبق أحد ، الصواب : أنه من سبق فهو أحق لما تقدم من الأدلة سواءً كان بالغاً أو صبياً مميزاً .

ثانياً : ألا يسبق أحد وإنما يأتون جملة ، فنقول هنا يقدم الرجال ثم الصبيان ثم النساء.

الأفضل فالأضل كجنائزهم ومن لم يقف معه إلا امرأة..............................................