وأيضاً سالم مولى أبي حذيفة كما في البخاري لما قدم المهاجرون الأولون أمهم سالم وهو مولى لإمرأة من الأنصار وفيهم عمر وأبو سلمة .

وكذلك أيضاً عمرو بن سلمة أمّ قومه وله ست أو سبع سنوات لأنه كان أكثرهم قرآن .

فنقول : الأقرأ هو الأولى ، هذا ما ذهب إليه المؤلف رحمه الله .

والرأي الثاني : أن الأفقه هو الأولى .

والصحيح في ذلك أن الأقرأ هو الأولى ، ما ذهب إليه المؤلف رحمه الله مع أن الرأي الثاني يذهب إليه كثير من أهل العلم واستدلوا على ذلك بأن النبي صلى الله عليه وسلم قدم أبي بكر للصلاة مع أن أبي بكر فيه من هو أقرأ منه فيه أبي بن كعب ، النبي صلى الله عليه وسلم يقول :" أقرأكم أُبي ومع ذلك قدّم النبي صلى الله عليه وسلم أبي بكر رضي الله تعالى عنه ، فأكثر أهل العلم يرون أن الأفقه يقدم .

والصواب : ما ذهب إليه المؤلف رحمه الله وهو المذهب وأما تقديم النبي صلى الله عليه وسلم لأبي بكر على بقية الصحابة هذا فيه إشارة على تقديمه في الخلافة .

ولسابقة أبي بكر رضي الله تعالى عنه ومن كأبي بكر رضي الله تعالى عنه وهو أفضل الأمة بعد نبينا محمد صلى الله عليه وسلم .

لما تبين أن الراجح أن الأقرأ هو الذي يقدم ما المراد بالأقرأ ؟

في ذلك رأيان :

............................................................................................................

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المشهور من المذهب أن المراد بالأقرأ هو الذي يجيد القراءة ، وما معنى يجيد القراءة ؟

يعني أنه يخرج الحروف من مخارجها ولا يلحن في قراءته ، وليس المراد التجويد المعروف يعني أن يأتي بالغنة والتشديدات في مواضعها والترقيق والترقيم .. إلخ ليس هو المراد .

المراد : أن يأتي بالقراءة حسب قواعد اللغة العربية فلا يلحن ويخرج الحروف من مخارجها ، هذا المشهور من المذهب .