ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مثال ذلك : سجد الإمام وتخلف عنه المأموم ثم بعد ذلك سجد وأدركه في محل السجود ، فنقول بأن صلاته صحيحة لكنه خالف السنة ، لأن السنة أن يبادر بأن يأتي بالعمل بعد الإمام مباشرة .

القسم الثاني : أن ينفصل الإمام عن الركن قبل أن يدركه المأموم ، فهذا تبطل عليه صلاته

مثال ذلك : سجد الإمام ثم بعد ذلك المأموم لم يسجد وتخلف بلا عذر حتى انفصل الإمام عن السجود والمأموم لم يسجد ، فنقول بأن صلاته تبطل عليه ، هذا الأمر الأول إذا كان التخلف لغير عذر .

الأمر الثاني : أن يكون التخلف لعذر كما لو كان الإنسان لحقه سهو وغفلة ، لحقه سنة نوم يسير ، مثلاً ما يحصل الآن في الجوامع الكبيرة وقت الجمعة من انقطاع التيار الكهربائي بحيث أنه لا يتمكن من المتابعة .. إلخ .

هنا تخلف المأموم عن الإمام لعذر ، فنقول إن زال عذره قبل أن يدركه الإمام في موضع تخلفه فنقول يأتي بما تخلف به ويتابع الإمام .

نقول هذا لا يخلوا من أمرين :

الأمر الأول : أن يزول عذره قبل أن يدركه الإمام في موضع تخلفه ، فنقول هنا يأتي بما تخلف به عن الإمام ويتابع الصلاة .

وسن تطويل أولى عن ثانية...............................................................

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مثال هذا الأمر : إنسان مع الإمام في القيام ثم بعد ذلك حصل له غفلة فركع الإمام ورفع وسجد وجلس ثم تنبه زال الآن عذره قبل أن يدركه الإمام في موضع تخلفه وهو القيام ، فنقول يأتي بما تخلف به عن الإمام اركع وارفع واسجد والحق الإمام وصلاتك تكون تامة.