تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ودليلهم ما يلي:

1 - قوله تعالى: ﴿ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم هذا الكذب هذا حلال وهذا حرام﴾ (1).

2 - قوله تعالى: ﴿يا أيها النَّبِيّ لم تحرم ما أحل الله لك ... ﴾ (2).

وأن سبب نزولها: ما رواه أنس رضي الله عنه: " أن رسول الله

- كانت له أمة يطؤها فلم تزل به عائشة وحفصة حتى حرمها

على نفسه، فأنزل الله عز وجل: ﴿يا أيها النَّبِيّ لم تحرم ما أحل الله لك ... ﴾ " (3).

والمحرم شرعاً ليس عليه أمر الله ولا رسوله فيكون لغواً لا يترتب عليه أثره.

3 - ما روته عائشة رضي الله عنه أن النَّبِيّ - قال: " من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو ردّ " (4).

وتحريم الزوجة عمل ليس عليه أمر الله، ولا أمر رسوله -.

ونوقش الاستدلال بهذه الأدلة:

أن كون الشيء محرماً ليس عليه أمر الله ولا أمر رسوله - لا يلزم منه

(1) سورة النحل، آية: 116.

(2) سورة التحريم: 1.

(3) أخرجه النسائي في عشرة النساء، باب الغيرة 7/ 71، وصححه الحافظ في الفتح 8/ 503، 9/ 328.

(4) تقدم تخريجه ص 9.

حكم تحريم المسلم الحلال على نفسه · الصفحة ٥١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

حكم تحريم المسلم الحلال على نفسهص ٥١