فالسماوات على عِظَمِها في الكرسي: كالدراهم في الترس، والكرسي في العرش على عظمه- لقوله: ﴿وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السماوات وَالأَرْضَ﴾ (1) في العرش- كحلقة من حديد ألقيت بين ظهري فلاة -صحراء من الأرض- كيف تتبين وكيف يوقف عليها؟ وشأن الرّب -جل وعلا- أعظم من ذلك، لا إله إلا هو الكبير المتعال.

فإذا أدرك العبد هاذه الأمور بعث ذلك في قلبه تعظيم الرب -سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى- وإجلاله سبحانه حق إجلاله.

ما الفرق بين الكرسي والعرش؟

الكرسي: قال ابن عباس: موضع القدمين. وأما العرش: فهو الخلق العظيم الذي خلقه الله جل وعلا واختصه بالاستواء، وذكر ذلك في مواضع عديدة من كتابه عدها بعض العلماء بسبعة مواضع: ﴿الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى﴾ (2).وقال بعض العلماء في الكرسي: إنه خلق من خلق الله عظيم، ولا نقول: إنه موضع القدمين ولا غير ذلك؛ لأن الأثر الوارد عن ابن عباس في ذلك ضعيف.

قال: (وعن ابن مسعود قال: ((بين السماء الدنيا والتي تليها خمسمائة عام، وبين كل سماءين خمسمائة عام، وبين السماء السابعة والكرسي خمسمائة عام، وبين الكرسي والماء خمسمائة عام، والعرش فوق الماء، والله فوق العرش لا يخفى عليه شيء من أعمالكم)).) سبحانه وبحمده.

وهاذا بيان لعظيم خلق السماوات والأرض، وإذا كان هاذا شأن هاذا الخلق كما وصف قال: ((ما الكرسي في العرش إلا كحلقة من حديد ألقيت بين ظهري فلاة)) فكيف بالربّ جل وعلا؟ وكيف بهاذه الأشياء في الكرسي؟ وكيف بها في العرش؟