تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لشيخ الإسلام والمسلمين مجدد الدين

محمد بن عبد الوهاب التميمي المشرفي

- رحمه الله تعالى-

لفضيلة الشيخ

الدرس السابع

www.almosleh.com

بسم الله الرحمان الرحيم

[المتن]

بابٌ من الشرك لُبْس الحلقة والخيط ونحوهما لرفع البلاء أو دفعه

وقول الله تعالى: ﴿قُلْ أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ﴾ (1) الآية.

وعن عمران بن حصين -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- أن النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- رأى رجلاً في يده حلقة من صُفر فقال: ((ما هاذه؟)) قال: من الواهنة. فقال: ((انزعها فإنها لا تزيدك إلا وهناً فإنك لو مت وهي عليك ما أفلحت أبداً)) رواه أحمد بسند لا بأس به (2).

وله عن عقبة بن عامر مرفوعاً: ((من تعلق تميمة فلا أتم الله له، ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له)) وفي رواية: ((من تعلق تميمة فقد أشرك)) (3).

ولابن أبي حاتم عن حذيفة: أنه رأى رجلاً في يده خيطٌ من الحُمى فقطعه وتلا قوله تعالى: ﴿وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ﴾ (4).

[الشرح]

(1) سورة: الزمر، الآية (38).

(2) أخرجه: أحمد (19498)؛ وابن ماجه (3531) من طريق مبارك عن الحسن عن عمران بن حصين. ومبارك هو ابن فضالة اتهم بالتدليس ولكن قال أحمد: عن الحسن يحتج به وهاذا منها فهو إلى الحسن أقرب ولأجله ضعف الألباني الحديث في ضعيف ستن ابن ماحه.

(3) أخرجه: أحمد (16951) من طريق خالد بن عبيد سمعت مشرح بن هاعان سمعت عقبة بن عامر وهو ضعيف لجهالة خالد المذكور.

(4) سورة: يوسف، الآية (106).

شرح كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد · الصفحة ١٥١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيدص ١٥١