قال في حديث ابن مسعود: (قال ابن مسعود: جاء حبر من الأحبار إلى رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فقال: يا محمد! إنا نجد أن الله يجعل السماوات على إصبع). السماوات العظيمة المتعددة كلها على إصبع واحد من أصابع الرحمان -جل وعلا-، وهاذا يدل على عظيم قدرة الرب سبحانه وبحمده. ولا يرد في قلبك التكييف، فاصرفه عن قلبك حتى تطمئن وتستفيد من هاذا الحديث، فإن السماوات العظام الشِّداد على إصبع واحد من أصابع الرحمان -جل وعلا- (والأرضين على إصبع). والمقصود بالأرضين: السبع على إصبع (والشجر على إصبع) وهاذا مما في الأرض (والماء على إصبع، والثرى على إصبع، وسائر الخلق على إصبع). أي: بقية خلق الله -جل وعلا- على إصبع (فيقول: أنا الملك). هاذا من كلام من؟ من كلام الحبر. وجاء في بعض الروايات أن النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- حدث أصحابه بهاذا قبل مجيء الحبر، فجاء الحبر فقال: يا أبا القاسم ألا أخبرك بما يكون يوم القيامة؟ فأخبره بهاذا الخبر، فصَدَّق ما أخبر به النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أصحابه. (فضحك النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- حتى بدت نواجذه). أي: أنيابه -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، ضحك تصديقًا لقول الحبر، (ثم قرأ: ﴿وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ﴾). ﴿وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ﴾ قراءة النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- في هاذا الموضع لهاذه الآية هو تفسير لها وبيان لمعناها، وأن قوله تعالى: ﴿وَالأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ﴾ هو معنى ما ذكر في هاذا الحديث من جعله الأرضين على إصبع.