قال: ((لا يشتري)) هاذا بيانه، قال: ((لا يشتري إلا بِيَمينه ولا يبيع إلا بيمينه)).

أي: لا يشتري إلا حالفًا، ولا يبيع إلا حالفًا، وهاذا دليل على ضعف تعظيم الله في قلبه، ولو أنه قدر الله حق قدره لَصَان يمينه، ولم يجعل الله –جل وعلا– بضاعته.

قال رحمه الله: (رواه الطبراني بسند صحيح.) وقد ذكر الهيثمي أن رجاله ثقات.

قال رحمه الله: (في الصحيح عن عمران بن حصين -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- قال: قال رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: ((خير أمتي قرني)).)

((خير أمتي)) أي: أفضلهم، فـ ((خير)) بمعنى: أخير، يعني: أعظمهم خيرًا، وأكثرهم خيرًا القرن الذي بعث فيه النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-.

هاذا معنى قوله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: ((خير أمتي قرني)) والقرن اختلف العلماء في تحديده على أقوال كثيرة:

أقلها عشر سنوات، وأكثرها مائة سنة، والراجح أن القرن: مئة سنة، هاذا هو الراجح من أقوال أهل العلم.

((خير أمتي قرني)) يعني: الذين صحبتهم، والتقوا بي.

((ثم الذين يلونهم)) وهم التابعون، يعني: الذين ولوا الصحابة وهم التابعون.

((ثم الذين يلونهم)) أي: أتباع التابعين، هؤلاء هم خير قرون الأمة، وأفضلها؛ لأنهم أهل الخير والفضل، وأهل السبق والدين والاستقامة، فالخير فيهم أكثر ممن بعدهم.

قال عمران: (فلا أدري أذكر بعد قرنه مرتين أو ثلاثًا). لكن جاءت الروايات في حديث ابن مسعود وغيره بذكر قرون ثلاثة بعد قرنه -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-.

((ثم إن بعدكم)) وهاذا الشاهد من الحديث. أي: بعد هاذه القرون المفضلة.

((قوماً يشهدون ولا يُستَشهَدون)) أي: تكون منهم الشهادة دون طلب.

وقيل في معنى ((يشهدون ولا يُستَشهَدون)) أي: إنهم يشهدون شهادة الزور، هاذا المعنى الثاني.