تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأخذ بعض العلماء من هاذا أن التصوير من أشد الأعمال جُرمًا، سواءٌ كان التصوير لما يُعبد من دون الله، أو التصوير لما لا يُعبد من دون الله؛ لقول النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: ((أشد الناس عذابًا يوم القيامة)). واستشكل جماعة من العلماء كيف يصفه بأنه أشد الناس عذابًا مع أن المشرك أشد منه عذابًا؟

فأجاب القرطبي وغيره: بأن أشد الناس عذابًا في هاذا الجنس من الذنوب، لا في مطلق ما يكون من المعاصي والسيئات، كما مَرَّ معنا في قوله تعالى: ﴿وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ﴾ (1). وأن الأَظْلَمِيَّة باعتبار اسم الجنس، أي: في المانعين.

قال رحمه الله: ((أشد الناس عذابًا يوم القيامة الذين يضاهئون بخلق الله)).

ثم قال: (ولهما عن ابن عباس قال: سمعت رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يقول: ((كل مصور في النار، يُجعل له بكل صورة صورها نفس يعذب بها في جهنم)).)

(1) سورة: البقرة، الآية (114).

شرح كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد · الصفحة ٨٧٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيدص ٨٧٨