والقول الثاني: أن هاذه الآية في أهل الكفر، وأهل القبلة، أي: إن لأهل القبلة منها نصيباً، فلا تختص الكفار، بل لأهل القبلة منها نصيب، والمقصود بأهل القبلة أهل الإسلام، وهؤلاء أجابوا على ما في قوله تعالى: ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ إِلاَّ النَّارُ﴾: أنّ الآية كالآيات الأخرى التي جاءت في الكتاب من الإخبار بأنه من أراد الحياة الدنيا، فإنه لا يُحَصِّل إلا نعيم الدنيا إن حَصَلت له، وأما الآخرة فليس له فيها شيء، كقوله تعالى في سورة الشورى: ﴿مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ﴾ (1). وكآية سورة الإسراء: ﴿مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَنْ نُرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلاهَا مَذْمُوماً مَدْحُوراً (18) وَمَنْ أَرَادَ الآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُوراً﴾ (2).