تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ثم قال رحمه الله: (وقوله: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَاناً وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ﴾ (1).) فحصر الله -جل وعلا- في هاذه الآية وصف الإيمان في أهل هاذه الأعمال، ما هي الأعمال؟ ﴿الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ﴾ أي: خافت، والوجل: مرتبة من مراتب الخوف، ولكنه خوفٌ مشوبٌ بهيبةٍ وتعظيمٍ، فالوجل ليس خوفًا يوجب النفرة، إنما هو الخوف المشوب بالهيبة والتعظيم، كما قال الله جل وعلا: ﴿اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُتَشَابِهاً مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ﴾ (2)

(1) سورة: الأنفال، الآية (2).

(2) سورة: الزمر، الآية (23) ..

شرح كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد · الصفحة ٥٧٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيدص ٥٧٦