قال: ((وأكل الربا)). هاذا رابع الموبقات، وأكل الربا، وذكر الأكل لأنه المقصود من كسب المال، وإلا فالمال يكسب ويؤخذ للأكل ولغيره، لكن أعظم المقاصد من أخذ المال الأكل.

قال: ((وأكل الربا، وأكل مال اليتيم)) المقصود باليتيم من فقد أباه دون البلوغ.

قال: ((والتولي يوم الزحف)) كل هاذا ذكره المؤلف استطراداً، والمقصود هو السحر. والتولي يوم الزحف هو الفرار من القتال، واستثنى الله -عز وجل- من هاذا أمرين: ﴿إِلا مُتَحَرِّفاً لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلَى فِئَةٍ﴾ (1)؛ ﴿إِلا مُتَحَرِّفاً لِقِتَالٍٍ﴾ أي: متهيئاً لقتال، يعني: ليس انزواؤه وتوليه فراراً، إنما هو ليتهيأ لقتال آخر، أو ليعيد الكرّة، أو ليصلح أمراً يحصل به النكاية بالعدو.

﴿أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلَى فِئَةٍ﴾ أي: منضمّاً إلى فئة تحتاجه في جهة من جهات المسلمين.

((وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات)). قذف، القذف هو الرمي بالزنى وما شابهه. ((المحصنات)) المقصود بالمحصنات هنا الحرائر. ((الغافلات)) أي البعيدات عن الزنى العفيفات، ((المؤمنات)) معروف من حصل منهن الإيمان، والمقصود من هاذا الحديث قول النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: ((والسحر)).

طيب هل هاذه الموبقات على مرتبة واحدة؟

الجواب: لا، ليست على مرتبة واحدة، إنما هي على مراتب: منها ما هو شرك، ومنها ما هو معصية عظيمة، ومنها ما هو دون ذلك، والجميع يشترك في كونه موبقة.