من المذهب (1) وقد وافقهم الحنفية فيما ذهبوا إليه من كراهة تغيير هيئة الثياب في حق الرجال دون النساء قال صاحب الفتاوى الهندية: "ويكره للرجال تسويد الثياب وتمزيقها للتعزية ولا بأس بالتسويد للنساء، وأما تسويد الخدود والأيدي .. فمن رسوم الجاهلية (2).

القول الثالث: أن هجر المصاب للزينة وتغييره لهيئته جائز، وقد ذهب إلى ذلك المجد بن تيمية (3) وجزم به صاحب المنتهى (4) وابن تميم وابن حمدان من الحنابلة (5).

الأدلة:

أدلة القول الأول:

لم يستدل أصحاب القول الأول لمذهبهم، ولكن يمكن أن يستدل له بالآتي:

أن في تغيير المعزي لهيئته بدافع الحزن، مناقضة للصبر على أقدار الله المؤلمة والذي هو واجب بالنص والإجماع.