تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المبحث الثالث

الأحكام المتعلقة بالمعزَّى

المطلب الأول: لمن تكون التعزية؟

اختلف العلماء في هذه المسألة على قولين:

القول الأول: وإليه ذهب الحنفية (1) من أنه يسن تعزية أهل الميت من الكبار والصغار، والرجال والنساء، إلا المرأة الشابة فلا يعزيها إلا النساء أو محارمها.

القول الثاني: وإليه ذهب جمهور الفقهاء من المالكية والشافعية والحنابلة في قول عندهم قطع به ابن عبد القوي مذهبًا لأحمد (2) واختاره موفق الدين بن قدامة، وغيره (3): من أن التعزية تكون لجميع أهل المصيبة من أقارب الميت وأصدقائه وجيرانه وكل من رزئ بموته (4) واستثنوا من ذلك المرأة الأجنبية فتكره تعزيتها لأجل الفتنة (5).

الأدلة:

أدلة القول الأول:

(1) () انظر: شرح فتح القدير (2/ 150) رد المحتار (3/ 147).

(2) () انظر: مواهب الجليل (3/ 40) نهاية المحتاج (3/ 13) الإنصاف (6/ 272).

(3) () انظر: المغني (3/ 485) النكت والفوائد والفوائد السنية (1/ 208).

(4) () انظر: كشاف القناع (2/ 159).

(5) () انظر: الإنصاف (6/ 271) الفروع (3/ 404) وقال:" ويتوجه فيه ما في تشميتها إذا عطست".

التعزية حقيقتها والمسائل المتعلقة بها · الصفحة ٨٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التعزية حقيقتها والمسائل المتعلقة بهاص ٨٣