تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المبحث الرابع

الأحكام المتعلقة بالمعزى فيه

المطلب الأول: حكم التعزية في الزوجات والبنات والصديق:

ذهب بعض أهل العلم إلى أنه لا تشرع التعزية في النساء إلا أن تكون أمًا، وممن نقل عنه ذلك عمر بن عبد العزيز والإمام مالك (1).

كما أثر عن الحسن البصري أنه قال: (من الأدب ألا يعزى الرجل في زوجته) (2).

إلا أن هذا القول ضعيف ولا دليل عليه، بل إن النصوص الدالة على مشروعية التعزية تدل على أنها مشروعة في كل مصيبة لعموم قوله - صلى الله عليه وسلم -: «من عزى أخاه المؤمن في مصيبته كساه الله حلة خضراء» الحديث (3)، ولفظة "مصيبة" نكرة في سياق الشرط، فتفيد العموم، ولا ريب أن فقدان البنات والأخوات والزوجات من أعظم المصائب التي يحتاج الإنسان فيها إلى تعزية وتصبير من إخوانه في الله.

(1) () انظر: مواهب الجليل (3/ 40) الفروع (3/ 405).

(2) () مغني المحتاج (2/ 42).

(3) () سبق تخريجه (13).

التعزية حقيقتها والمسائل المتعلقة بها · الصفحة ١٠٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التعزية حقيقتها والمسائل المتعلقة بهاص ١٠٦