تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قاعدة: قد يرد نفي الشيء مقيدًا والمراد نفيه مطلقًا؛ مبالغة في النفي وتأكيدًا له.

قاعدة: نفي التفضيل لا يستلزم نفي المساواة.

قاعدة: نفي الجُناح لا يدل على العزيمة، ولا يلزم من نفيه نفي أولوية مقابلة.

قاعدة: نفي الحل يستلزم التحريم.

قاعدة: قد يُنفى الشيء في القرآن رأسًا وإن كانت صورته موجودة؛ لعدم كمال وصفه، أو لانتفاء ثمرته.

قاعدة: قد يرد النفي، ويراد به النهي.

قاعدة: نفي الذات الموصوفة قد يكون نفيًا للصفة دون الذات، وقد يكون نفيًا للذات كذلك.

قاعدة: النفي المقصود به المدح لا بد من أن يكون متضمنًا لإثبات كمال ضده.

المقصد السادس عشر: الاستفهام

قاعدة: الاستفهام عقيب ذكر المعايب أبلغ من الأمر بتركها.

قاعدة: استفهام الإنكار يكون مضمنًا معنى النفي.

قاعدة: إذا أخبر الله تعالى عن نفسه بلفظ "كيف" فهو استخبار على طريق التنبيه للمخاطب، أو التوبيخ.

قاعدة: إذا دخلت همزة الاستفهام على "رأيتَ" امتنع أن تكون من رؤية البصر أو القلب، وصار بمعنى "أخبِرْني".

قاعدة: إذا دخل حرف الاستفهام على فعل الترجي أفاد تقرير ما هو متوقع، وأشعر بأنه كائن.

قاعدة: جميع الأسئلة المتعلقة بتوحيد الربوبية استفهامات تقرير.

مختصر في قواعد التفسير · الصفحة ٢٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مختصر في قواعد التفسيرص ٢٠