تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

«لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ، وَالنِّعْمَةَ، لَكَ وَالْمُلْكَ، لا شَرِيكَ لَكَ. لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ، وَالْخَيْرُ بِيَدَيْكَ، لَبَّيْكَ وَالرَّغْبَاءُ إِلَيْكَ وَالْعَمَلُ، اللهُ أكبرُ، اللهُ أكبرُ» .

يقول ذلك كلَّه مِرارًا كلَّما تيسَّر له (٢٣١) .

- ما يُسن للحاجِّ في يوم عرفَةَ.

يُستحبُّ له الاجتهادُ في الدعاء، [ورفعُ اليدينِ فيه] (٢٣٢)، وكثرةُ الذِّكْرِ

(٢٣١) مستفاد ممّا أخرجه البخاريّ؛ كتاب: العيدين، باب: التكبير أيام مِنى وإذا غدا إلى عرفة، برقم (٩٧٠) عن مالك بن أنس رضي الله عنه. ومسلم؛ كتاب: الحج، باب: التلبية والتكبير في الذهاب من منى إلى عرفة، برقم (١٢٨٤)، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما.

(٢٣٢) أخرجه النَّسائي؛ كتاب: المناسك، باب: رفع اليدين في الدعاء بعرفة، برقم (٣٠١٤)، عن أسامةَ بن زيد رضي الله عنهما.

منتقى الأذكار · الصفحة ١٣٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

منتقى الأذكارص ١٣٨