تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٢ - تفسير محمد بن يزيد القزويني، ابن ماجه (ت ٢٧٣ هـ):

ذكره ابن خلكان (١)، والمزي (٢)، وابن كثير (٣)، والذهبي (٤)، والداودي (٥)، وغيرهم (٦).

وتفسيره في عداد المفقود.

١٣ - تفسير بقي بن مخلد الأندلسي (ت ٢٧٦ هـ):

ذكره ابن تيمية (٧)، والذهبي (٨)، وابن كثير (٩)، والسيوطي (١٠)، والداودي (١١)، وغيرهم (١٢).

قال ابن حزم: "أقطع أنه لم يؤلف في الإسلام مثل تفسيره، ولا تفسير محمد بن جرير، ولا غيره" (١٣).

(١) في (وفيات الأعيان) ٤: ٢٧٩.

(٢) في (تهذيب الكمال) ١: ١٥٠، وقال عقب ذكره: "ولم يقع لي من .. تفسير ابن ماجه سوى جزءين منتخبين منه".

(٣) في (البداية والنهاية) ١٤: ٦٠٩ ووصفه بأنه تفسير حافل.

(٤) في (سير أعلام النبلاء) ١٣: ٢٧٧.

(٥) في (طبقات المفسرين) ٢: ٢٧٣.

(٦) ينظر: الرسالة المستطرفة ص ٦٧، كشف الظنون ١: ٤٣٩، معجم المفسرين ٢: ٦٤٩.

(٧) في (درء تعارض العقل) ٢: ٢٢.

(٨) في (سير أعلام النبلاء) ١٣: ٢٨٥ و(تذكرة الحفاظ) ٢: ٦٢٩، وقال في السير: "صاحب (المسند) و(التفسير) اللذين لا نظير لهما".

(٩) في (البداية والنهاية) ١٤: ٦٨٥.

(١٠) في (طبقات المفسرين) ص ٣٠.

(١١) في (طبقات المفسرين) ١: ١١٦.

(١٢) ينظر: الرسالة المستطرفة ص ٦٧، كشف الظنون ١: ٤٤٤، معجم المفسرين ١: ١٠٦.

(١٣) ذكرها الصفدي في (الوافي بالوفيات) ١٠: ١١٦، والسيوطي في (طبقات المفسرين) ص ٣١، وغيرهما.

التفسير النبوي · الجزء ١ · الصفحة ١٠١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التفسير النبويج ١ · ص ١٠١