وقَطِمَ ( 12 أ ) البعيرُ يَقْطِمُ قَطَماً . وهاجَ يَهِيجُ هِياجاً وهَيْجاً . قالَ الشاعِرُ ( 71 ) : حتى إذا علا بُنَيَّ واعْتَجَنْ هاجَ وليسَ هَيْجُهُ بمُؤتَمَنْ على صمارِيد كأَمْثالِ الجُوَنْ ويُقالُ لذواتِ الحافِرِ : قدِ اسْتَوْدَقَتِ اسْتِيداقاً ، وأَوْدَقَتْ ، وهي وَدِيقٌ ووَدُوقٌ بَيِّنَةُ الوداقِ . ويُقالُ للناقَةِ : قَدْ ضَبِعَتْ تَضْبَعُ ضَبَعاً وضباعَةً . ويُقالُ للسِّباعِ : قد أَجْعَلَتِ اللبُؤَةُ والكَلْبَةُ . وهي كلبةُ مُجْعِلٌ . وصَرَفَتْ ، وهي صارِفٌ . ويُقالُ ( 72 ) في الشاةِ : قد اسْتَحْرَمَتِ الماعِزةُ ، وهي ماعِزةٌ حَرمَى ، ومُسْتَحْرِمَةٌ ، وبِها حِرامٌ . وذكرَ الأَصمعيّ : أنَّ الصَّارِفَ ليسَ من كلامِ العربِ وإنَّما وَلَّدَهُ أَهْلُ الأمصارِ . ويُقالُ ( 12 ب ) في النَّعْجَةِ : نَعْجَةٌ حانِيَةٌ ، وقَدْ حَنَتْ تَحْنُو حُنُوّاً ، وهي نعجةٌ حانٍ ، وبِها حِناءٌ ، كما تَرَى . ويُقالُ : قَدْ هَبَّ التَّيْسُ واهْتَبَّ . ( 71 ) القلاخ بن حزن في الشاء 10 وفيه البيتان الثاني والثالث . والثاني فقط في ثابت 1 / 107 . والثالث في اللسان ( جون ) وروايته : على مصاميد . والصماريد : الأرضون الصلاب . ( 72 ) في الأصل : وقال .