قالَ : وأَنْشَدَ أبو مالِكٍ ( 55 ) : فقُمْتُ مقاماً خائِفاً مَنْ يَقُمْ بِهِ من الناسِ إلاَّ ذو الجَلادةِ يَنْجَدِ ويُقالُ له من ذي الحافِرِ : الصُّواحُ . قالَ الشاعِرُ ( 56 ) : جَلَبْنا الخيلَ دامِيَةً كُلاها يَسِيلُ على سنابِكِها الصُّواحُ ( 10 أ ) ويُقالُ لهُ : الحَمِيمُ . قالَ الجَعْدِيُّ ( 57 ) : كأَنَّ الحَمِيمَ بِها قافِلاً أَشاريرُ مِلْحٍ لدَى مُجْرِبِ والقَرْنُ : حَلْبَةٌ من عَرَقٍ . وجماعُها : القُرُونُ . ويُقالُ : احْلِبْ فَرَسَكَ قَرْناً أو قَرْنين . قالَ : وأنشد الأصمعيّ : تُضَمَّنُ بالأصائِلِ كلَّ يومٍ تُسَنُّ [ على ] سَنَابِكِها القُرونُ ( 58 ) ويُقال : عَصِيمُ العَرَقِ ، وهو أَثَرُهُ . وعَصِيمُ الحِنّاءِ : أَثَرُهُ . وعصيمُ الخِضَابِ : أَثَرُهُ . ويجوزُ العَرَقُ في كُلِّ شيءٍ . ( 55 ) عمرو بن كركرة الأعرابي ، كان يحفظ لغات العرب . ( مراتب النحويين 41 ، معجم الأدباء 16 / 131 ) . والبيت بلا عزو في الأصمعي 11 وثابت 2 / 86 . ( 56 ) بلا عزو في الأصمعي 11 وثابت 2 / 86 . وفي الأصل : على مناكبها . ( 57 ) أخل به شعره . وهو له في ثابت . وقافلا : يابسا . والأشارير : الخصف . وفي الأصل : أسارير . ( 58 ) البيت لزهير في ديوانه 187 والزيادة منه . وفي الأصل : قرون . ورواية صدر البيت في الديوان : نعودها الطراد فكل يوم .