461 - عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: تصديق الحديث عند العطاس. (1)
462 - عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إذا كان الرجل يتحدث بحديث فعطس عاطس فهو شاهد حق. (2)
باب وجوب إجلال ذي الشيبة المسلم
463 - عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من عرف فضل كبير لسنه فوقره، آمنه الله من فزع يوم القيامة. (3)
464 - عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من وقر ذا شيبة في الإسلام، آمنه الله عز وجل من فزع يوم القيامة. (4)
باب إكرام الكريم
(1) ضعيف السند، لوجود علي بن إبراهيم: القائل بتحريف القرآن، عن أبيه: مجهول، عن النوفلي، وهو الحسين بن يزيد بن محمد بن عبد الملك: قال المازندراني: وكان شاعرا أديبا وقال قوم من الكوفيين إنه غلا في آخر عمره، عن السكوني: وهو إسمعيل بن أبي زياد الشعيري، له كتاب، وكان عاميا.
وجدناه بهذه الطريقة: إذا عطس الرجل عند الحديث فهو صدق.
قال ابن القيّم، في المنار المنيف: موضوع.
(2) نفس السند السابق.
راجع الحديث السابق.
(3) ضعيف السند، لوجود علي بن إبراهيم: القائل بتحريف القرآن، عن أبيه: مجهول، عن النوفلي، وهو الحسين بن يزيد بن محمد بن عبد الملك: قال المازندراني: وكان شاعرا أديبا وقال قوم من الكوفيين إنه غلا في آخر عمره، عن السكوني: وهو إسماعيل بن أبي زياد الشعيري، له كتاب، وكان عاميا.
وعن علي بن أبي طالب، أن النبيّ قال: من عرف فضل كبير السن فوقره، آمنه الله عز وجل من فزع يوم القيامة.
قال ابن عديّ، في الكامل في الضعفاء: منكر.
وقال ابن القيسراني، في ذخيرة الحفاظ: فيه محمد بن محمد الأشعث، كذاب.
(4) نفس السند السابق.
راجع الهامش السابق.