ة .. ا الخاص .. ان معانيه .. سير وبي .. وع التك .. ل أوزان جم .. تقراء آ .. ضاً باس .. وا أي .. م يعن .. رة، ل .. ة والكث .. ى القل .. ة عل .. جموع التكسير لغير الدلال

ودلالتها المختلفة، وإن آانوا قد عنوا باستقراء صيغتين من صيغ الكثرة هما (فَعْلَى)، و (فَعَالَى).

6

ات .. ن الآف .. ي م .. صيب الح .. ا ي .. ى م .. ة عل .. صان بالدلال .. رة يخت .. ة الكث .. ن أبني .. اءين م .. ذين البن .. دماء أنّ ه .. صرفيون الق .. ين ال .. د ب .. فق

ات .. ا والآف .. ى البلاي .. صفات دالاً عل .. ن ال .. ان م .. ا آ .. ا م .. سر عليهم .. زان، ويك .. اع والأح .. ا والأوج .. ن البلاي .. ه م .. ستبد ب .. ا ي .. اره، وم .. والمك

اشَ، .. شَان وعَطَ .. ى، وعَطْ .. ق وحَمْقَ .. ى، وأَحْمَ .. ريْض ومَرْضَ .. رَى، ومَ .. يْر وأَسْ .. ى، وأَس .. ريْح وجَرْحَ .. ى، وجَ .. ل وقَ تلَ .. اره، آقَتِيْ .. والمك

. (وسَكْرَان سَكَارَى، ويَتِيْم ويَتَامَى (46

ة .. ار بلي .. وم، وص .. ول ق .. ق بعق .. تحكم الحم .. إذا اس .. اء)؛ ف .. فالأصل في (أَحْمَق) مثلاً أن يكسَّر على (حُمق)؛ لأن مؤنثه (حَمْقَ

ه ( .. اش)؛ فمؤنث .. ى (عِطَ .. سيره عل .. ه تك .. اس في .. شَان)، فالقي .. ذلك (عَطْ .. ى)، وآ .. عليهم وداء استعصى شفاؤهم منه جمع على (حَمق

أس .. عَطْشَى)، واليَتيم يكسر على (أَيْتام)؛ فإذا أثر اليتم في أصحابه، وصار مكروهاً نزل بهم، وبعث في نفوسهم الحزن، والي

أآلوا .. بِ ولا ت .. ثَ بالطيّ .. دَّلُوا الخبيْ .. وَالَهُمْ ولا تَتَبَ .. امَى أَمْ .. وا الْيَتَ .. الى: " وَآتُ .. ال الله تع .. امى) (47) ق .. ى (يَتَ .. ع عل .. م جم .. رارة والأل .. والم

أآُ لون .. ا ي .. اً إِنْم .. امى ظُلْم .. والَ اليت .. أآُلُونَ أَمْ .. ذيْنَ يَ .. أَمْوَالَهُمْ إلى أَموَالِكُمْ إِنَّهُ آان حُوْباً آبير ا" (النساء: 2). وقال جل جلاله: " إنّ ال

ة .. شنيع فعل .. امى)؛ لت .. ى (اليت .. ريمتين عل .. ين الك .. ي الآيت .. يم) ف .. عَ (اليت .. د جُمِ .. ساء: 10)؛ فق .. عيراً" (الن .. صْلَوْنَ س .. اراً وسيَ .. ونِهم ن .. ي بُطُ .. ف

ب .. ف تطي .. اً؟! وآي .. الهم ظلم .. الآآل، فهؤلاء يَتَامى مهضومون، أثر عليهم اليتم حتى أصبح بلية نازلة عليهم، فكيف يسوغ أآل م

ا .. اء م .. ة والإيح .. ن الدلال .. ا م .. ام، وله .. ذا المق .. ي ه .. سب ف .. نفس الآآل بأآل أمو ال هؤلاء اليتامى؟! ولم يأتِ بالأَيتام، فإن (اليَتَامى) أن

. (ليس في (الأَيْتام) جمع (يتيم) من غير إشارة إلى أثر هذا اليتم عليهم (48

ان .. يقول الصابوني: " وفي الآية أيضاً تشنيع على آآل مال اليتيم حيث صرف المال في أخسّ الأشياء" (49)، ومن ثمّ آ

ه .. ق ب .. ق، وألح .. ه ح .. جمع (يتيم) على، (يتامى) أنسب في هذا المقام، فقد أوجعه الاستيلاء على ماله ظلماً وعدواناً من غير وج

أذى وضرراً آبيرين مادياً ومعنوياً بعد أن فجعه القدر بوالديه أو بأحدهما.

ردة، .. ا المط .. ان دلالتهم .. رة وبي .. ة الكث .. ن أبني .. اءين م .. ذين البن .. تقراء ه .. فلا بدّ إذن أن يكون الصرفيون قد بذلوا جهد اً في اس

ايتهم .. در عن .. ة ق .. ا المختلف .. ة ودلالته .. ا الخاص .. ان معانيه .. ة ببي .. رى، والعناي .. سير الأخ .. ة التك .. تقراء أبني .. ي اس .. ه ف .. د ذات .. وليتهم بذلوا الجه

تعمال .. وز اس .. ث لا يج .. ه بحي .. وطن بعين .. ي م .. تعمال ف .. الحاً للاس .. ا ص .. ل " منهم .. ون آ .. رة، فيك .. ة والكث .. ى القل .. ا عل .. صياغتها ودلالته .. ب

م .. مِعَتْ أم ل .. واء أَسُ .. ية س .. وع القياس .. دد الجم .. ول:" إنّ تع .. ى الق .. سواه" (50) ولو فعلوا ذلك لما تجرأ بعض اللغويين المعاصرين عل