(1) ينظر: الأشباه والنظائر (3/ 566).

(2) ينظر: عقود الزبرجد (2/ 61).

(3) قال الفراء في معاني القرآن (1/ 91):

(وقد تسقط العربُ الواو، وهي واو جماع، اكتفى بالضمة قبلها؛ فقالوا في (ضربوا): قد ضَرَبُ .. ).

(4) البيت من (الوافر)، وهو بلا نسبة، ويروي بلفظ آخر، وهو:

فلو أنَّ الأطبَّا كانُ عندي ... وكانُ مع الأطباء الأساةُ

ينظر: معاني القرآن (1/ 91)؛ وخزانة الأدب (5/ 229).

(5) الإساءُ، والأساة: جمع لآسٍ. ينظر: لسان العرب، مادة "أسا" (1/ 109).

(6) دَمّن القوم الموضع: لزموه. ينظر: لسان العرب، مادة "دمن" (5/ 303).

(7) المربع: المقام وقت الربيع. ينظر: لسان العرب، مادة "ربع" (6/ 85).

(8) (حكى الفارسي أنَّ أبا عثمان: سمع من يقول (إسَلَّ) يريد (اسْأل) فيحذف الهمزة، ويلقي حركتها على ما قبلها، ثم يأتي بألف الوصل لأن هذه السين، وإن كانت متحركة، فهي في نية السكون). لسان العرب، مادة "سأل" (7/ 97).