(1) محمود بن عمر، الإمام، المفسِّر، النحوي، المعتزلي، الحنفي (ت 538 هـ).

ينظر: الجواهر المضية (3/ 447)؛ وبغية الوعاة (2/ 179).

(2) الكشاف (1/ 143)، وفيه: ( ... ولو ذكرت خرجت من كلامهم ... ).

(3) الشجاع: الحية الذكر، والأقرع: الذي تمعط شعره لكثرة سمِّه، وقيل: الشجاع: الذي يواثب الراجل والفارس، ويقوم على ذنبه، وربما بلغ الفارس، ويكون في الصحارى ... ، ينظر: مشارق الأنوار (2/ 180)؛ والمفهم (3/ 30 - 31)؛ وعمدة القاري (7/ 181).

(4) الذي جاء في صحيح مسلم (4/ 74) رقم 988: "ولا صاحب كنز لا يفعل فيه حقه، إلا جاء كنزه يوم القيامة شجاعًا أقرع ... " بقوله: (شجاعًا: نصب يجري مجرى المفعول الثاني، أي: صور ماله شجاعًا) وقال ابن قرقول: وبـ (الرفع ضبطناه)، وهي رواية الطرابلسي في "الموطأ"، وقال ابن الأثير في "شرح المسند": وفي رواية الشافعي: (شجاع): بالرفع، لأنه الذي أقيم مقام الفاعل الأول لمثل، لأنه أخلاه من الضمير، وجعل له مفعولاً واحدًا، عمدة القاري (7/ 180)؛ ومما رواه ابن حبان [الإحسان (8/ 47) رقم 3254]: "ويأتي الكنز شجاع أقرع .. " ولكن المحقق أصلح اللفظ بالنصب، وأشار إلى ذلك بقوله: (في الأصل: شجاع).

ينظر: الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان (8/ 47)، مع تعليق المحقق: (هـ/1) وروى الإمام المنذري: "من ترك بعده كنزًا مُثَّل له يوم القيامة شجاع أقرعُ ... "

الترغيب والترهيب (1/ 540)؛ وينظر: إعراب الحديث ص 314.