(1) البيت من (الوافر)، وهو ليزيد بن محرّم أو (محمد) الحارثي. والشاهد فيه: (أمسلمني)، فإن النون فيه نون الوقاية، وقد تلحق نون الوقاية اسم الفاعل، وأفعل التفضيل.

ينظر: المقاصد النحوية (1/ 386)؛ وشرح شواهد المغني (2/ 770).

(2) ينظر: شرح أبيات مغني اللبيب (6/ 56)؛ والدرر اللوامع (1/ 212).

(3) في المخطوطة: (بمغينني)، والتصويب من: شرح التسهيل (1/ 138)؛ والأشباه والنظائر (3/ 664).

(4) البيت من (الطويل)، وهو بلا نسبة.

والشاهد فيه (بمعييني)، حيث أثبت نون الوقاية قبل ياء النفس، مع الاسم المعرب.

ينظر: شرح التسهيل (1/ 131)؛ ومنهج السالك (1/ 126).

(5) البيت من (الطويل)، وهو بلا نسبة.

والشاهد فيه: (الموافيني)؛ فإنَّ النون فيه نون الوقاية، وهنا كلمة مهمة لابن مالك رحمه الله وهي:

(ومعييني والموافيني يرفعان توهم كون نون مسلمني تنوينًا؛ لأن ياء المنقوص المنون لا ترد عند تحريك التنوين لملاقاة ساكن، نحو: أغادٍ ابنك أم رائح؟ وياء معييني الثانية ثابتة في: وليس بمعييني، فعلم أنَّ النون الذي وليه ليس تنوينًا وإنما هو نون الوقاية، ولذلك ثبت مع الألف واللام في الموافيني ... ). شرح التسهيل (1/ 138 - 139).

وينظر: مغني اللبيب ص 451؛ والمقاصد النحوية (387).