و (أرى): بفتح الهمزة (1) و (ما) بمعنى الذي و (أنَّ) بفتح الهمزة معناه: الذي أعلم وأعتقد أن هؤلاء يدعونكم عمدًا، لا جهلاً ولا نسبانًا ولا خوفًا منكم (2).
قال الشيخ - رضي الله عنهم -:
ويجوز أن تكون (ما) نافية: و (إنَّ) بكسر الهمزة (3) و (أدري) بالدال (4).
ومعناه: ما أعلم حالكم في تخلُّفكم عن الإسلام مع أنهم يدعونكم عمدًا (5).
والله سبحانه أعلم
(1) (كلمة أرى - بضم الهمزة - بمعنى: أظن، ويفتحها بمعنى: أعلم). عمدة القاري (3/ 262).
(2) ينظر: فتح الباري (2/ 453)؛ والتوشيح (1/ 444).
(3) قال بعض العلماء: (ما: نافية، وأنَّ: بمعنى لعلَّ) فتح الباري (1/ 453). وينظر: عمدة القاري (3/ 262 - 263)؛ والتوشيح (1/ 444).
(4) ينظر: فتح الباري (1/ 453)؛ وعمدة القاري (3/ 262)؛ ولا مع الدراري (2/ 310 - 311).
(5) قال ابن حجر: (ومحصل القصة: إن المسلمين صاروا يراعون قومها على سبيل الاستئلاف لهم حتى كان ذلك سببًا لإسلامهم). فتح الباري (1/ 453).