وكل ما نسبوه إلى أئمة أهل البيت رضي الله عنهم من التقية, فإنه من الكذب المفترى عليهم , بل كان دينهم رضي الله عنهم مبنيا على التقوى وليس التقية ؛ وقد ذكر شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله أن : ( النفاق والزندقة في الرافضة أكثر منه في سائر الطوائف بل لا بد لكل منهم من شعبة نفاق فإن أساس النفاق الذي بني عليه الكذب وأن يقول الرجل بلسانه ما ليس في قلبه كما أخبر الله تعالى عن المنافقين أنهم يقولون بألسنتهم ما ليس في قلوبهم والرافضة تجعل هذا من أصول دينها وتسميه التقية وتحكى هذا عن أئمة أهل البيت الذين برأهم الله عن ذلك حتى يحكوا عن جعفر الصادق أنه قال التقية ديني ودين آبائي , وقد نزه الله المؤمنين من أهل البيت وغيرهم عن ذلك , بل كانوا من أعظم الناس صدقا وتحقيقا للإيمان , وكان دينهم التقوى لا التقية وقول الله تعالى : (w يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ ) (1) إنما هو الأمر بالإتقاء من الكفار لا الأمر بالنفاق والكذب , والله تعالى قد أباح لمن أكره على كلمة الكفر أن يتكلم بها إذا كان قلبه مطمئنا بالإيمان , لكن لم يُكرَه أحد من أهل البيت على شيء من ذلك , حتى أن أبا بكر رضي الله عنه لم يُكرِه أحدا لا منهم ولا من غيرهم على مبايعته فضلا أن يكرههم على مدحه والثناء عليه , بل كان عليٌّ وغيره من أهل البيت يُظهِرون ذكر فضائل الصحابة والثناء عليهم والترحم عليهم والدعاء لهم ولم يكن أحد يَكرههم على شيء منه باتفاق الناس ) (2)