تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إن التقية التي تعتقدها الشيعة كذب محض وباطل ليس من دين الله في شيء , وقد توسعوا فيها وبنوا عليها مذهبهم وصارت من ضروراته , بل عدوها من أفضل القربات , حتى إنهم قد : ( تعودوا الكذب فسوغوه وسموه بغير اسمه ثم وضعوا الأحاديث في فضله , واحتاجوا أيضا إلى التقية والتجأوا إليها حينما عرفوا من أئمتهم أقوالا متضاربة وآراء متناقضة ؛ فلما اعترض عليهم أن أئمتهم الذين يزعمون أنهم معصومون عن الخطأ والنسيان كيف اختلفوا في شيء واحد , فجوزوه مرة وحرموه مرة أخرى , وقالوا بشيء في وقت ثم قالوا بنقيض ذلك في وقت آخر ؟ لم يجدوا الجواب إلا أن قالوا : إنهم قالوا - أي الأئمة - هذا أو ذاك تقية وقد اعترف بهذا المنصفون من الشيعة ) (1) , وقد رأينا أن التقية لا تكون إلا مع الضرورة , وتقدر بقدرها ؛ قال الإمام البغوي رحمه الله: ( والتقية لا تكون إلا مع خوف القتل وسلامة النية , قال الله تعالى : ( إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ ) (2) ,ثم هذا رخصة، فلو صَبَر حتى قُتِلَ فله أَجر عظيم ) (3)

(1) - ما بين القوسين من كلام إحسان إلهي ظهير , الشيعة والسنة , ص 182

(2) - سورة النحل الآية 106

(3) - البغوي , الحسين بن مسعود , معالم التنزيل في تفسير القرآن , تحقيق محمد عبد الله النمر و عثمان جمعة ضميرية و سليمان مسلم الحرش , ط 4 , ( دار طيبة 1417 هـ - 1997 م ) , 2/26 .

جهود الإمام الآلوسي رحمه الله في رد شبهات الشيعة-رسالة جامعية · الصفحة ٨١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

جهود الإمام الآلوسي رحمه الله في رد شبهات الشيعة-رسالة جامعيةص ٨١