النام

../kraken_local/image-129.txt 131 الناس بالافات اكثرآفات ويقع بطريق الصحبة ولاخوة التعاضد والتعاو وو سون وتقوى جنود القلب وتستروح كلارواح بالتشام وتتفق في التوجه الى الرفيق رس لاعلى ويصير مشلها فى الشاهد كالاصوات اذا اجتمعت خرقت لاجرام 1- واذا انفردت قصرت عن بلوغ المرام قال علير السلام المومن كثير باخير وقال تعلى مخبرا عمن لا صديق لرفما لنامن شافعين ولا صديق حصيم مه 3 ولاصل في المحميم الهميم ابدلت الها بالمحاء لقرب المخرج اذهما من حروف المحلق الهميم ماخوذ من لاهتمام اى يهتم باهراخي ولاهتمام بمهم الصديق ه س حقيقتر الصداقت واوحى الله تعلى الى داود علير السلام پا داود مالى 441 اراك متتبذا وحدانيا قال الهى قليت المخلق من اجلك فاوحى الله اليم يا داود كن يقظانا مرنادا لنفسك اخوانا وكل خدن لا يوافقك علي مسرقي فلا تصحب فانم عدو ويقسي قلبك ويبعدك مني وقدورد في المخبر ه ان احبكم الى الله الذين يالفون ويولفور الي يالفون ويولفون والمومن الف مالوف قال وفي ن حب هذا دقيقت ليس من اختار الوحدة والعزلت لله يذهب عنر هذا الوصف فلا يكوب آلفا مالوفا فان هذه كلاشارة من رسول الله صلى الله علير وسلم الى المخلق المبلى وهذا المخلق يصكمل فى كل من كان اتم معرفت 11 زان تقلا واتم معرفتر واستعدادا وكان اوفرالناس كلا نبياء ثم كلاولياء له ويقين واوزن واتم المجميع نبينا محد صلى الله علي وسلم وكل من كان من لانبياء اتم الفتر كان اكثر اتباعا ونبينا صلى الله علير وسلم كان اكثرهم الفترواكثههم 31 سا1 تبعا قال الله تعلى منبها على كريم ذلك الوصف منر علير الصلاة والسلام 90 17 ولو كنت فصا غليظ القلب لانفضوا من حوالك ومن كان هذا الوصف فسراقهم في اقوى واتم طلب العزلتر اكثر ولهذا المعنى حبب الى رسول الله صلى الله علي وسلم المخلوة فى اول امره فكان يخلوفي غارحراء ويتحنث الليالى 8111 ذوات العدد وطلب العزلت لا يسلب كونر آلفا مالوفا وقد غلط فى هذا قوم ظنوا ان العزلت تسلب هذا الوصف فتركوا العزلت طلبا لهذه الفضيلت قال وسرطلب العزلت لمن هذا الوصف وصفر من كلا نبياء ثم لامثل فالامثل

../kraken_local/image-130.txt 1233 ما اسلفنا ان فى لانسان ميلا الى المجنس بالوصف كلاعم فلما علم المحذاق ذلك الهمهم الله تعلى محبت الخلوة والعزلتر لتصفيت النفس عن الميل بالوصف للاعم لترقى الههم العاليت عن هيل الطباع الى تالف لا رواح فاذا ه وفوا التصفيت حقها اشرابت لارواح الى جنسها بتالف لاصل لاول واعادها الله الى المخلق ومخالطتهم مصفاة واستنارت النفوس الطاهرة بانوار لارواح وظهرت صفتر الجبليتر من الالفتر المكملتر آلفت مالوفت وصارت ادركت مي ام ناسدر هد مي پالق وينف دربي ابي مسعدي يمود الله صلى الله علي وسلم انر قال المتحابون فى الله على عمود من ياقوثت حمراء في راس العمود سبعون الف عروة مشرفون على اهل الجنتر يضيع حسنهم لاهل الجنتر كما تضيع الشمس لاهل الدنيا فيقول اهل المجنتر انطلفوا بنا ننظرالى المتحاين فى الله فاذا اشرفوا عليهم اضاء حسنهم لاهل الجنتر كما نضيع الشهس لاهل الدنيا عليهم ثياب سندس خضر مكتوب على جباههم س هولاء المتحابون فى الله عز وجل وقال ابوادريس المخولانى لمعاذ بن جبل بانى احبك في الله فقال لر ابشرثم ابشر فانى سمعت رسول الله صلى الله عطليم وسلم يقول يصب لطانفت من الناس كراسي حول العرش يوم القيامة وجوعهم القركيلة البدر يفزع الناس ولا يفزعون ويخاف الناس ولا يخافون وهم اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون فقيل منهم يارسول الله قال هم المتحابون فى الله عزوجل وقد تقدم وقال خالد بن معدان ان ان لله مللا نصف من نار ونصفر من ثلج وان من دعاثر اللهم فكما الفت بين هذا الثلج وهذه النار فلا الثلج يطفيع النار ولا النار تذيب 116 الثلج الف بين قلوب عبادك الصالحين وعن عمر بن المخطاب رضى الله 3 عنرانر قال لوان رجلا صام النهار وقام الليل وتصدق وجاهد ولم يحب فى الله ولم يبغض في الله ما نفعر ذلك وعن ابى القاسم القشيرى رضم الله عنر قال سمعت ابا عبد الرحمان السلمى يتول سمعت عبد الله رش ابن المعلم يقول سمعت ابا بكرألطمستانى يقول اصحبوا مع الله فان لم نظبقوا