تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

../kraken_local/image-025.txt 27 اطلع الله علير رسولم صلى الله علي وسلم يلزمر كلاعلام بر فكيف وقد روي عنر صلى الله علي وسلم انر قال عليني ربي اب ثلاثتر علوم علم امرف بافشاشر وعلم نهاني عن افشائ وعلم خيرفي في افشائر وقال بعض العارفين بعض العارفين ان الله سبحان وتعلى اطلع المخصر على ارواح لاولياء فسال ربران يبقير ه في داترة الشهادة حتى يراهم شهادة كما رآهم عيانا واما الياس ففى دعامتر مه اليقي ايضا ذكر المورخور انر الياسر، بر مسير بر فيحاص به العيزا م ر مس ابن هرون بن ععران وقال عبد الله بن مسعود فيما روي عنر انر ادريس ورد ذلك الطبرى وغيره بان ادريس جمد نوح تظاهرت بذلك الروايات ابي الدنيا من طريق مكحول عن انس قال غزونا مع رسول وذكرابن الله صلى الله علي وسلم حتى اذا كنا بفج الناقة عند الحجراذا نحن بصوت س 1 ال يقول اللهم اجعلنى من امتر محمد صلى الله علي وسلم المرحومت المغفورلها المتوب عليها المستجاب لها فقال رسول الله صلى الله علير وسلم ياانس انظر ما هذا الصوت فدخلت المجبل فاذا انا برجل ابيض الراس واللحيتر علي ثياب بيض طولر اكثر من ثلاثمائت ذراع فلما نظرالي قال انت رسول 1211 رسول الله صنلى الله علير وسلم قلت نعم قال ارجع الير فاقره منى السلام ت وقل لر هذا اخوك الياس پريد لقاءك فجاء النبي صلى الله علي وسلم وانا معر حت اذا كنا قريبا منر تقدم النبى صلى الله علي وسلم وناخرت س فتحدنا طويلا فتدلى عليهما شيع من السماء يشبر السفرة فدعانى فاكلت ورمان وكرفس فلها معهما فرذا فيها اكلت قمت فتنحيت فجاعت سحابت فاحتملتر وانسا انطرالى بياض ثيابر فيها تصشى بر قبل الشام فعلث للنى صلى الله علير وسلم باب ببي الذى اكلنا امن السماء نزل علير فقال النبى م صلى الله علي وسلم سالتر عن ذلك فقال ياتينى ب جبريل كل اربعين يوما اكلت وفي كل حول شربت من ماء زمزم وربما رايتر على المجب يملا بالدلووربها سقاني وذكر المورخون ان الياس كان مع ملك اسهر اجاب

../kraken_local/image-026.txt 38 يقيم امره وسائر بني اسراتيل يعبدون صنها اسم بعل وقيل كان بعل اسم 100 امراة يعبدونها فقال اجاب لالياس ما اري امرك الا باطلا ما اري من يعبد كلاوثان إلا مثلنا لا فضل لنا عليهم فاسترجع الياس ثم رفع الملك اليلس وعبد لاوثان فقال الياس اللهم غيرهم فأوحى الله الير قد جعلت ارزاقهم اليك فقال امسك عليهم الطرفحبس عنهم ثلاث سنين حتى هللت الماشيت والدواب والهوام والشجروكان الياس لاا دعا استخفى فكان يوضع ن مر ل رزق حيثما كان وآوى ليلتر الى امراة ابنها اليسع فكتمت امره وكا ه ودن بر ضرفدعا لابنها فعوفى فاتبع الياس واوحى الله الير اهللت كثيرا من المخلق ممن لم يعص فجاء الى بنى اسرائيل فقال قد هللتم جهدا فاخرجوا 12 باصنامكم فان استجيب لكم فهو كما نقولون وان لم يفعل عرفتم باطلكم ودعوت الله ففرج عنكم قالوا انصفت والله فخرجوا باوثانهم فدعوها فلم يستجب لهم فعرفوا ضلالهم فدعا الياس فنزل المطر واغائهم الله فلم ينزعوا وام يرحوا قدها الياس ربد ان يه بصد فعيل له احرع فما جاءلك من ته شيع فاركب ولا نهبر فخرج معر اليسع فاقبل فرس من ذارفوثب علير فكساه الله الريش والبسر النور وقطع عنر لذة المطعم والمشرب وصار فى ردب المليكتر وكان انسيا ملكيا ارضيا سماويا وكان الياس من بعلبك واما اليسع ففي دعامت اليقير انر نب قام بعد الياس فايد بمثل روح الياس نسم ه ب قبضر الله وعندهم التابوت فير السكينتر قال وهب وهى راس ه اس هرة ميتتر اذا صرخت بصراخ هر نصروا وكان الله قد بارك لهم في جبلهم من ايليا همهم اعلى الصخرة وينبذ فيها فكان احدهم الحب فياخذ منر قوتم ويعصر من الزيتون قون ابهم عدوهم فاخرجوا التابوت فاسبي منهم فمات مللهم كمدا ته وأصيب من ابنائهم ونسائهم وقيل كانت السكينتر رم اطسنام ذهب وقيل كانت السكينة صاموسى وعامت هرون العفراء و رصاضتر كلالواح وكانث من در وياقوت وزبرجد والله تعلي أعلم وقد أوسعنا

ابتسام الغروس ووشي الطروس · مقدمة الطبعة

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ابتسام الغروس ووشي الطروسالمقدمة