لكن لما كانت مصر مدينة وخيمة، وأن ما يولد بها من الأطفال يصاب بأمراض ذميمة، أمره أيده الله أن ينتخب مختصرا يجمع فيه ما يصلح للأطفال من العلاج، وما يذهب عنهم السقم الذي طغى عليهم وهاج، لكمال شفقته على الصغير والكبير، فشمر كلوت بك المذكور عن ساعديه، وجمع هذا المختصر ووشحه بجميع ما يحتاج في مرض الأطفال إليه، وسلمه للشاب الأمجد الحكيم الأول، محمد شافعي أفندي، فترجمه من اللغة الفرنساوية إلى العربية، واجتهد في الوقوع على المعنى فلم يخطئ سهمه الرمية، فجاء كتابا صغير الحجم كبير العلم، وسميته «الدرر الغوال في معالجة أمراض الأطفال ... إلخ».

34

وقد طبع هذا الكتاب في بولاق في ربيع الثاني سنة 1260 في 132 صفحة من القطع الصغير، وإتماما للفائدة رأى محمد علي أن يترجم هذان الكتابان إلى اللغة التركية، فترجمهما عن اللغة العربية مصطفى أفندي الشركسي، وطبع الأول في بولاق سنة 1261 تحت عنوان «ترجمة كنوز الصحة»، وطبع الثاني في نفس المطبعة سنة 1260 تحت عنوان «ترجمة تربية الأطفال».

35 (2) الدكتور «برون»

Dr. Perron

تخير الدكتور كلوت كما ذكرنا نخبة من أطباء أوروبا وعلمائها الممتازين ليكونوا أساتذة المدرسة الطبية الجديدة، وكان من بينهم «الأستاذ برون الكيماوي المعروف من مدرسة باريس»

36

لتدريس مادتي الكيمياء والطبيعة.

وكانت الصعوبة الكبرى التي اعترضت سبيل كلوت بك كما سبق أن ذكرنا هي جهل الأساتذة باللغة العربية وجهل التلاميذ باللغات الأوروبية عامة، وقد عرفنا كيف تغلب على هذه الصعوبة باستخدام مترجمين للنقل عن الأساتذة ولترجمة الكتب.

غير أن أستاذا واحدا استطاع - كما يبدو - أن يذلل هذه العقبة وحده؛ فاستعان ببعض الألفاظ العربية - ولا شك - عند شرح دروسه، ثم استعان أول الأمر بأحد مترجمي المدرسة من السوريين - وهو يوحنا عنحوري - ليترجم له محاضراته في علم الطبيعة بعد سنوات قضاها في الدرس والبحث والاتصال ببعض المحررين والمصححين من شيوخ الأزهر، والتتلمذ عليهم استطاع أن يترجم بنفسه محاضراته في الكيمياء.

ذلك الأستاذ المستشرق هو الطبيب الكيماوي الدكتور «برون»، وهو الوحيد من بين جميع الأساتذة الأجانب في مدارس محمد علي المختلفة الذي كان يعرف اللغة العربية ويعنى بالبحث في كتبها، والترجمة عنها وإليها.

كان «برون» عالما بحاثة بكل ما تحمل هاتان الكلمتان من معنى؛ فلم يكتف بعمله التعليمي الوظيفي فيغمض عينيه عن الحياة التي تحيط به، وهي حياة جديدة في بلد غريب، وبين أناس يختلفون عن عشيرته من الفرنسيين الاختلاف كله في الدين والأخلاق والعادات والملابس والثقافة ... إلخ ... إلخ، ولكنه وهب وقته كله للبحث العلمي ولنوع خاص من البحث العلمي هو الحياة الثقافية قديما وحديثا في الشرق عامة وفي مصر خاصة، فشارك في حركة الترجمة والنشر التي نشطت وقتذاك في مصر، وكانت له جهود جليلة في الترجمة عن العربية إلى الفرنسية، وعن الفرنسية إلى العربية، وكانت له نظرات ناقدة نافذة - رغم مرارتها - إلى صميم الحياتين الثقافية والسياسية في مصر حينذاك، ولهذه النظرات قيمة عظيمة جدا؛ لأنها صادرة عن أجنبي يدرك العيب الذي لا يدركه صاحب البيت، وعن عالم يستطيع التحليل والمقارنة، ويجيد الشرح والوصف، وإدراك الأسباب والمسببات.

وقد سجل «برون» هذه الملاحظات في خطاباته التي كان يرسلها أثناء مقامه في مصر إلى صديقه المستشرق الشهير

Jules Mohl

ناموس الجمعية الآسيوية وعضو المجمع الفرنسي

L’Institut de France

في باريس، وقد نشر

J. Mohl

بعض هذه الخطابات في الجريدة الآسيوية

Journal Asiatique

وبقي البعض الآخر دون أن ينشر حتى انتقل إلى ابن أخيه مسيو «أ. دي مول

O. de Mohl » بصفته الوريث لعمه.