أحاديث الجهر لا توازيها في الصحة والثبوت والثاني انها وان صحت فهي منسوخة بما أخبرنا وساق من طريق أبي داود ثنا عباد بن موسى ثنا عباد بن العوام عن شريك عن سالم عن سعيد بن جبير قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم بمكة قال وكان أهل مكة يدعون مسيلمة الرحمن فقالوا ان محمدا يدعوا إلى اله اليمامة فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخفاها فما جهر بها حتى مات انتهى وهذا مرسل يتقوى بفعل الخلفاء الراشدين لأنهم كانوا اعرف باواخر الأمور واما من ذهب إلى الجهر فقال لا سبيل إلى إنكار ورود الأحاديث في الجانبين وكتب السنن والمسانيد ناطقة بذلك ثم يشهد بصحة الجهر
آثار الصحابة ومن بعدهم من التابعين وهلم جرا إلى عصر الأمة وحديث سعيد بن جبير مرسلا لا يقوم به حجة ثم هو معارض بما أخبرنا وساق من طريق الدارقطني ثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن سعيد البزار ثنا جعفر بن عنبسة بن عمرو الكوفي ثنا عمر بن جعفر المكي عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يزل يجهر في السورتين ببسم الله الرحمن الرحيم حتى قبض انتهى قال وطريق الإنصاف ان يقال اما ادعاء النسخ في كلا المذهبين فمتعذر لان من شرط الناسخ ان يكون له مزية على المنسوخ من حيث الثبوت والصحة وقد فقدناها ههنا فلا سبيل إلى القول به واما