(1) () شبه لذة الجماع بذوق العسل، فاستعار لها ذوقاً. انظر: النهاية (ص/616)

(2) () وأخرجه النسائي في كتاب الطلاق، باب إحلال المطلقة ثلاثاً والنكاح الذي يحلها به (6/ 121)، وسعيد بن منصور في السنن (2/ 73 ح 1984)، والإمام أحمد في المسند (3/ 336 ح 402)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (1/ 296 ح 402)، وأبو يعلى في المسند (12/ 85 ح 6718)، وابن قانع في المعجم (2/ 177) كلهم من طريق هشيم به.

وإسناده صحيح؛ رجاله رجال الشيخين، غير عبيد الله بن العباس. وليس هو بصريح في شهوده القصة كما قال الحافظ في الإصابة (4/ 397) بعد أن حكم على رجاله بأنهم ثقات. ثم حمل قول أبي حاتم بأن حديثه مرسل بأنه لعله أراد حديثاً مخصوصاً، وإلا فسنّه تقتضي أن يكون له عند موت النبي - صلى الله عليه وسلم - أكثر من عشر سنين. اهـ

(3) () المحبر (ص/419). وذكرها ابن سعد في الطبقات (8/ 356) وسماها: (الرائعة)، ثم قال: (وهي حسنة بنت ثابت بن الفاكه)، وفي المطبوع من أسد الغابة (7/ 106 ت 6904): (رائعة بنت ثابت)، وفي الإصابة (7/ 638 ت 11152) كما عند ابن حبيب، والله أعلم.