(1) لم يتبين لي من هو.

(2) ابن طريف الجحدري، أبو بكر أو أبو محمد البصري القاضي، ثقة ربما وهم. انظر: التقريب (ص/277 ت 2950).

(3) الجزري، أبو أحمد الهاشمي مولاهم، صدوق ربما أخطأ. انظر: المصدر السابق (ص/398 ت 4696).

(4) تقدّم تخريجه في الترجمة السابقة، وفيه الوازع بن نافع وهو متروك.

(5) الاستيعاب (4/ 1834 ت 3329).

(6) بضم المهملة، وسكون الراء، بعدها فاء. انظر: الإصابة (7/ 626 ت 11130).

(7) تتابع قوله: (بن ثعلبة) في الأصل مرتين، وهو خلاف ما في مصدر الترجمة، وكذا هو خلاف ما في بعض المصادر الأخرى كالطبقات لابن سعد (8/ 160).

(8) هو: القاضي العلامة أبو الحسن علي بن عبد العزيز الجرجاني الفقيه الشافعي، المتوفى سنة 396 هـ، وله كتاب في الأنساب اسمه " الموثّق في الأنساب " لا أعلم عن وجوده شيئاً. انظر: السير (17/ 19)، وكشف الظنون (2/ 1898)، وطبقات النسابين للعلامة بكر أبو زيد (ص/126 رقم 237).

(9) أخرجه ابن سعد في الطبقات (8/ 160) عن هشام بن محمد، حدثني الشرقي بن القطامي فذكره.

وهشام بن محمد هو ابن السائب الكلبي صاحب النسب، متروك الحديث. انظر: الجرح والتعديل (9/ 96 ت 1263)، والكامل لابن عدي (8/ 412 ت 2026)، والمجروحين لابن حبان (2/ 439 ت 1155)، والمغني للذهبي (2/ 711 ت 6756). وشيخه الشرقي هذا لقب له واسمه: الوليد بن الحصين، قال أبو حاتم كما في الجرح والتعديل (4/ 376 ت 1643): (ليس بقوي في الحديث، ليس عنده كثير حديث) اهـ. وقد رماه بعضهم بالكذب كما في لسان الميزان (3/ 174 ت 4087). قلت: وممن رماه بالكذب ابن النديم في فهرسته (ص/132).

وذكر الحافظ في الإصابة (7/ 627) أن المفضل بن غسان الغلابي ذكره في تاريخه عن علي بن صالح، عن علي بن مجاهد قال: تزوج النبي - صلى الله عليه وسلم - خولة بنت الهذيل فذكره.

وفي إسناده علي بن صالح وهو المدني، أورده الحافظ تمييزاً في التقريب (ص/402 ت 4752) وقال: (مستور). وعلي بن مجاهد لعله الكابلي، قال فيه الحافظ كما في المصدر السابق (ص/405 ت 4790): (متروك). فالحديث واهٍ من كلا الطريقين.