تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

روى عنه: ابنه فضالة بن أبي فضالة.

[274] (بر (1)): أبو فكيهة (2).

مولى لبني عبد الدار، يقال: إنه من الأزد.

أسلم بمكة فكان يعذب ليرجع عن دينه فيأبى، وكان قوم من بني عبد الدار يخرجونه نصف النهار في حرّ شديد في قيد من حديد، [ولا يُلبس] (3) ثياباً، ويبطح في الرمضاء، ثم يؤتى بالصخر فيوضع على ظهره، حتى لا يعقل. فلم يزل كذلك حتى هاجر أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى أرض الحبشة، فخرج معهم في الهجرة الثانية (4).

[275] (بر (5)): أبو فوزة، حدير (6) السلميّ.

يُعدّ في الشامييّن. روى عنه: عثمان بن أبي العاتكة (7)، وبشير مولى معاوية (8)،

(1) () الاستيعاب (4/ 1730 ت 3126).

(2) () واسمه كما قال ابن إسحاق، والحافظ ابن حجر: يسار. وقيل: أفلح بن يسار. وقال ابن إسحاق: (مولى صفوان بن أمية. وقال عمر بن شبة: قيل كان ينسب إلى الأشعريين. انظر: السيرة لابن هشام (2/ 6)، والإصابة (7/ 323 ت 10391).

(3) () في الأصل: (ويلبس)، والصواب ما أثبته كما في المصدر المذكور، والسياق يقتضيه؛ للتنكيل به - رضي الله تعالى عنه -.

(4) () انظر: الطبقات لابن سعد (4/ 123).

(5) () الاستيعاب (4/ 1728 ت 3121)، وتصحّف في المطبوع إلى أبي فروة. ووهّم الحافظ في الإصابة (2/ 42 ت 1643) من قال: أبو فروة. وضبط فوزة: بفتح الفاء، وسكون الواو، بعدها زاي، الأسلميّ، ويقال: السُّلميّ، وهو أصوب كما قال.

(6) () مصغّر، كما في المصدر السابق.

(7) () أبو حفص الدمشقيّ القاصّ، صدوق، ضعفوه في روايته عن علي بن يزيد الألهاني. انظر: التقريب (ص/384 ت 4483).

(8) () الشاميّ. انظر: التاريخ الكبير (2/ 89 ت 1842)، والجرح والتعديل (2/ 380 ت 1482) أورداه وسكتا عنه وذكره ابن حبان في الثقات (4/ 72 - 73).

جامع الصحابة للرعيني رسالة ماجستير · الصفحة ٤٤٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

جامع الصحابة للرعيني رسالة ماجستيرص ٤٤٩