(1) () هكذا في الأصل بدون حرف النداء (يا)، وفي الاستيعاب، وأسد الغابة بإثباتها، وكذلك عند من أخرج الحديث، وفي كتاب أبي نعيم: (ما فعل النغير) لا غير.

(2) () تصغير النَّغَر، وهو طائر يشبه العصفور أحمر المنقار، ويجمع على نِغْران. انظر: الصحاح (2/ 711)، والنهاية (ص/928).

(3) () أخرجه البخاريّ في كتاب الأدب، باب الكنية للصبيّ، وقبل أن يولد للرجل (10/ 598 ح 6203)، ومسلم في كتاب الآداب، باب استحباب تحنيك المولود عند ولادته ... الخ (3/ 1692 - 1693 ح 2150).

(4) () أخرج القصة البخاريّ في كتاب العقيقة، باب تسمية المولود غداة يولد لمن لم يَعُقَّ عنه وتحنيكه (9/ 501 ح 5470)، ومسلم في كتاب الآداب، باب استحباب تحنيك المولود ... الخ (3/ 1689 - 1690 عقب الحديث 4144).

وخلاصتها: أنه كان لأبي طلحة ابن يشتكي، فخرج أبو طلحة، فلما رجع سأل عنه فقالت له أم سليم: هو أسكن مما كان - تعرِّض في ذلك - فقربت إليه العشاء ثم أصاب منها، فأخبرته بعد ذلك، فأخبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: (اللهم بارك لهما في ليلتهما) فجاء لهم غلام حنكه النبي - صلى الله عليه وسلم - وسماه عبد الله. وانظر: أسد الغابة (6/ 222 - 223 ت 6131) وقال: (وكان أبو عمير هو الصبي الذي مات)، والإصابة (7/ 296 ت 10321).

(5) () ما بين المعقوفين سقط من الأصل، وما أثبته من الاستيعاب.

(6) () ما بين المعقوفين أكلته الأرضة، وما أثبته من المصدر السابق.