(1) () معرفة الصحابة (6/ 3404 ت 3965).

(2) () انظر: أسد الغابة (7/ 209 ت 7146).

(3) () ما بين المعقوفين لم يتضح بسبب البلل، وما أثبته من المصدر السابق.

(4) () أبو بكر الرازي، ترجم له القزويني في التدوين في أخبار قزوين (1/ 497)، وذكره الإسماعيلي في معجم شيوخه (2/ 521 ت 160)، ولم يفيدا عن حاله شيئاً. وذكره الخليلي في الإرشاد (2/ 690 ت 457) وقال: (وله في الحديث تصانيف ومجموعات، وكان من العدول الكبار، سمعت أبا العباس البصير يقول: هو من شرط الصحيح) اهـ.

(5) () هو: الإمام الكبير عبيد الله بن عبد الكريم الرازي.

(6) () كذا في الأصل، وفي المصدر المذكور، وأظنه خطأ، فإن المذكور في شيوخ أبي زرعة وفي تلاميذ صبيح بن سعيد هو: (غسان بن الفضل أبو عمرو) كما في تهذيب الكمال (23/ 107 - 108) وغيره، وجاء اسمه على الصواب في رواية الخطيب الآتية، وفي هامش الأصل ذكر على الصواب إلا أن الأرضة أكلت الواو من عمرو. ترجم له ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (7/ 51 ت 292) وقال: (كتب عنه أبو زرعة). وذكره ابن حبان في الثقات (9/ 2). وقال الحافظ في التقريب (ص/442 ت 5459): (مقبول).

(7) () هكذا في الأصل، وفي المصدر المذكور، وإنما هو النجاشيّ كما في مصادر ترجمته، والآتي ذكر بعضها، وكما في رواية الخطيب الآتية. وأما عن حاله فكذبه أبو خيثمة، ويحيى بن معين، وقال ابن حبان: (كان يزعم أنه مولى عائشة، يروي عن أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما ليس من أحاديثهم). انظر: تاريخ ابن معين راوية الدوري (2/ 267)، والمجروحين (1/ 482 ت 503)، والميزان (2/ 307 ت 3854)، والمغني (1/ 306 ت 2863)، واللسان (3/ 220 ت 4216).