(1) () وانظر: فتح الباب (ص/341 ت 2990)، والمقتنى (1/ 250 ت 2371).

(2) () وقال بذلك الطبراني في معجمه الكبير (22/ 296).

(3) () الاستيعاب (4/ 1663 ت 2973).

(4) () وممن قال به: ابن قانع في معجم الصحابة (3/ 239 ت 1224). وقال أبو الفتح الأزدي في أسماء من يعرف بكنيته (ص/44 ت 62): (أبو زهير النميري، ويقال النمري اسمه: يحيى بن يعمر).

(5) () أخرجه ابن قانع في المعجم (3/ 240) والطبراني في الكبير (22/ 297 ح 757) وفي الأوسط (9/ 111 ح 9277)،وابن مندة في معرفة الصحابة (201/ ب)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (5/ 2898 ح 6804)، من طرق عن إسماعيل بن عياش، عن ضمضم بن زرعة، عن شريح بن عبيد، عن أبي زهير به.

قال الطبراني عقبه: (لا يروى هذا الحديث عن أبي زهير إلا بهذا الإسناد، تفرد به إسماعيل بن عياش) اهـ.

قلت: وهو صدوق في روايته عن أهل بلده، مخلط في غيرهم كما في التقريب (ص/109 ت 473) ... . وشيخه ضمضم بن زرعة حمصيّ من أهل بلده قال فيه الحافظ كما في المصدر السابق (ص/280 ت 2992): (صدوق يهم). وحسّن إسناده العلامة الألباني في صحيح الجامع (2/ 1232 ح 7388)، وقال في الصّحيحة (5/ 554 ح 2428): (جيّد).