(1) () الآحاد والمثاني (5/ 331 ح 2878) وهو عنده كذلك.

(2) المعجم الكبير (22/ 296).

(3) () الاستيعاب (4/ 1662 ت 2970).

(4) () معرفة الصحابة (201/ أ).

(5) () معرفة الصحابة (5/ 2898 ت 3219).

(6) () نسبة إلى نمير بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن. انظر جمهرة أنساب العرب (ص/272)، والأنساب (4/ 527).

(7) () أخرجه أبو داود في كتاب الصلاة، باب التأمين وراء الإمام (1/ 577 ح 938)، وابن مندة في معرفة الصحابة (201/أ - ب)،والطبراني في الكبير (22/ 296 ح 756)،ومن طريقه أبو نعيم في المعرفة (5/ 2898 ح 6803)،والدولابي في الكنى (1/ 94) من طريق الفريابي، عن صَُبيح بن محرز الحمصي، عن أبي مصبح المَقرئي قال: كنا نجلس إلى أبي زهير النميري- وكان من الصحابة-فيتحدث بأحسن الحديث، فإذا دعا الرجل منا قال: اختموها بآمين؛ فإن آمين في الدعاء مثل الطابع على الصحيفة ... ) الحديث.

وفي الإسناد: صبيح بن محرز الحمصيّ ترجم له ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (4/ 450 ت 1982) وسكت عنه، والذهبي في الميزان (2/ 307 ت 3859) وقال: (تفرد عنه محمد بن يوسف الفريابي) اهـ، وذكره ابن حبان في كتابه الثقات (6/ 466) إلا أنه أسماه صالحاً، ثم وقفت عليه في التاريخ الكبير للبخاري (4/ 240 ت 5755) بهذه التسمية، وسكت عنه، وذكر تفرد الفريابي عنه. وقال الحافظ في التقريب (ص/274 ت 2899): (مقبول)، وهذا على اصطلاحه حيث يتابع؛ ولم أقف له على متابع؛ فيكون حينئذ لين الحديث، فالإسناد ضعيف لأجله.

قال ابن مندة: (هذا حديث غريب، تفرد به الفريابي). وقال ابن عبد البر - وقد نقله عنه المصنف في نهاية الترجمة -: (وليس إسناد حديثه بالقائم).