من بطحاء فجعله في قَدحٍ من ماءٍ، ثم أمَر به فصُبَّ عليه) . قال وروى عبد الله بن وهب عن داود (١) مثلهُ.
حديثٌ آخر
١٢٦٢ - رواهُ أبو نعيم من طُرق عن محمد بن عمران بن أبي ليلى، حدثنا أبي، حدثنا [ابن] أبي ليلى، عن [أخيه] عيسى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن ثابت بن قيسٍ بن شمَّاس قال: قال رسول الله - ﷺ -: (تسمعون ويُسْمع منكم، ويُسمعُ من الذين يسمعون منكم، ثم يأتي من بعد ذلك قومٌ سمانٌ يحبون [السِّمَنَ] يشهدون قبل أن يُستشهدُوا) (١) .
حديث آخر عنهُ
١٢٦٣ - قال أبو داود في الجهاد: حدثنا عبد الرحمن بن سلام، حدثنا حجاج بن محمد، عن فرج بن فضالة، عن عبد الخبير بن ثابت بن قيس بن الشماس، عن أبيه، عن جده، قال: (جاءت إمرأة إلى النبي - ﷺ - يقال لها أمُّ خلادٍ، وهي منتقبةٌ (٢) تسأل عن ابنها وهو مقتولٌ، فقال بعضُ القوم من أصحاب رسول الله - ﷺ -: جئتِ تسألين عن ابنكِ/ وأنتِ منتقبةٌ؟ فقالت: إنْ أُرْزَأ إبني فلن أُرْزَأْ حيائي فقال رسول الله - ﷺ -:
(١) هو داود بن عبد الرحمن، المذكور في الحديث السابق. والخبر أخرجه أبو داود في الطب) باب ماجاء في الرقي) ٤/١٠ وأخرجه النسائي في اليوم والليلة كما في تحفة الأشراف ٢/١٢٢ كما أخرجه الطبراني في المعجم الكبير ٢/٧١.
(١) الخبر أخرجه البزار والباوردي والطبراني وأبو نعيم وسمويه عن ثابت بن قيس قال في مجمع الزوائد: عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من ثابت، جمع الجوامع ٢/١٠٤٤ مجمع الزوائد ١/١٣٧ المعجم الكبير للطبراني ٢/٧١.
(٢) أي تلبس النقاب.