(٢/٢٢٨، رقم ٢٣٠٤)، والطيالسى (ص ١٢٩، رقم ٩٥٨)، وأحمد (٣/٤٦٣، رقم ١٥٨٤٢)، وأبو داود (٤/١٣٦، رقم ٤٣٨٨)، والترمذى (٤/٥٢، رقم ١٤٤٩)، والنسائى (٨/٨٦، رقم ٤٩٦٠)، وابن ماجه (٢/٨٦٥، رقم ٢٥٩٣)، وابن حبان (١٠/٣١٧، رقم ٤٤٦٦)، والطبرانى (٤/٢٤٧، رقم ٤٢٧٧)، والبيهقى (٨/٢٦٦، رقم ١٧٠٠٠) . وأخرجه أيضًا: الحميدى (١/١٩٩، رقم ٤٠٧)، وابن أبى شيبة (٥/٥٢٠، رقم ٢٨٥٨٣)، وابن الجارود (ص ٢١٠، رقم ٨٢٦) .

ومن غريب الحديث: "كثر": هو جمار النخل وهو شحمه الذى وسط النخلة.

١٧٢٤١- لا قطع فى زمن المجاعة (الخطيب عن أبى أمامة)

أخرجه الخطيب (٦/٢٦١) .

١٧٢٤٢- لا قطع فى ماشية إلا ما وارى الزَّرْبُ ولا فى التمر إلا ما آوى الجرين (الطبرانى عن ابن عمر)

أخرجه الطبرانى (١٢/٣٤٤، رقم ١٣٢٩٨)، وقال الهيثمى (٦/٢٧٤): فيه عبد الله بن سعيد بن أبى سعيد وهو متروك.

ومن غريب الحديث: "الزَّرْبُ": أى الحظيرة.