تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

29 < <

| لقمان : ( 29 ) ألم تر أن . . . . .

> > ﴿ ألم تر ﴾ تعلم يا مخاطب ﴿ أن الله يولج ﴾ يدخل ﴿ الليل في النهار ويولج النهار ﴾ يدخله ﴿ في الليل ﴾ فيزيد كل منهما بما نقص من الآخر ﴿ وسخر الشمس والقمر كل ﴾ منهما ﴿ يجري ﴾ في فلكه ﴿ إلى أجل مسمى ﴾ هو يوم القيامة ﴿ وأن الله بما تعملون خبير ﴾

30 < <

| لقمان : ( 30 ) ذلك بأن الله . . . . .

> > ﴿ ذلك ﴾ المذكور ﴿ بأن الله هو الحق ﴾ الثابت ﴿ وأن ما يدعون ﴾ بالياء والتاء يعبدون ﴿ من دونه الباطل ﴾ الزائل ﴿ وأن الله هو العلي ﴾ <

> على خلقه بالقهر ﴿ الكبير ﴾ العظيم

31 < <

| لقمان : ( 31 ) ألم تر أن . . . . .

> > ﴿ ألم تر أن الفلك ﴾ السفن ﴿ تجري في البحر بنعمة الله ليريكم ﴾ يا مخاطبين بذلك ﴿ من آياته إن في ذلك لآيات ﴾ عبرا ﴿ لكل صبار ﴾ عن معاصي الله ﴿ شكور ﴾ لنعمته

32 < <

| لقمان : ( 32 ) وإذا غشيهم موج . . . . .

> > ﴿ وإذا غشيهم ﴾ أي علا الكفار ﴿ موج كالظلل ﴾ كالجبال التي تظل من تحتها ﴿ دعوا الله مخلصين له الدين ﴾ أي الدعاء بأن ينجيهم أي لا يدعون معه غيره ﴿ فلما نجاهم إلى البر فمنهم مقتصد ﴾ متوسط بين الكفر والإيمان ومنهم باق على كفره ﴿ وما يجحد بآياتنا ﴾ ومنها الإنجاء من الموج ﴿ إلا كل ختار ﴾ غدار ﴿ كفور ﴾ لنعم الله تعالى

33 < <

| لقمان : ( 33 ) يا أيها الناس . . . . .

> > ﴿ يأيها الناس ﴾ أي أهل مكة ﴿ اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزئ ﴾ يغني ﴿ والد عن ولده ﴾ فيه شيئا ﴿ ولا مولود هو جاز عن والده ﴾ فيه ﴿ شيئا إن وعد الله حق ﴾ بالبعث ﴿ فلا تغرنكم الحياة الدنيا ﴾ عن الإسلام ﴿ ولا يغرنكم بالله ﴾ في حلمه وإمهاله ﴿ الغرور ﴾ الشيطان

34 < <

| لقمان : ( 34 ) إن الله عنده . . . . .

> > ﴿ إن الله عنده علم الساعة ﴾ متى تقوم ﴿ وينزل ﴾ بالتخفيف والتشديد ﴿ الغيث ﴾ بوقت يعلمه ﴿ ويعلم ما في الأرحام ﴾ أذكر أم أنثى ولا يعلم واحدا من الثلاثة غير الله تعالى ﴿ وما تدري نفس ماذا تكسب غدا ﴾ من خير أو شر ويعلمه الله تعالى ﴿ وما تدري نفس بأي أرض تموت ﴾ ويعلمه الله تعالى ﴿ إن الله عليم ﴾ بكل شيء ﴿ خبير ﴾ بباطنه كظاهره روي البخاري عن بن عمر حديث مفاتيح الغيب خمسة إن الله عنده علم الساعة إلى آخر السورة = 32 سورة السجدة <

> مكية وآياتها ثلاثون بسم الله الرحمن الرحيم

تفسير الجلالين · الصفحة ٥٤٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير الجلالينص ٥٤٤