تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

1 < <

| السجدة : ( 1 ) الم

> > ﴿ الم ﴾ الله أعلم بمراده به

2 < <

| السجدة : ( 2 ) تنزيل الكتاب لا . . . . .

> > ﴿ تنزيل الكتاب ﴾ القرآن مبتدأ ﴿ لا ريب ﴾ شك ﴿ فيه ﴾ خبر أول ﴿ من رب العالمين ﴾ خبر ثان

3 < <

| السجدة : ( 3 ) أم يقولون افتراه . . . . .

> > ﴿ أم ﴾ بل ﴿ يقولون افتراه ﴾ محمد لا ﴿ بل هو الحق من ربك لتنذر ﴾ به ﴿ قوما ما ﴾ نافيه ﴿ أتاهم من نذير من قبلك لعلهم يهتدون ﴾ بإنذارك

4 < <

| السجدة : ( 4 ) الله الذي خلق . . . . .

> > ﴿ الله الذي خلق السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام ﴾ أولها الأحد وآخرها الجمعة ﴿ ثم استوى على العرش ﴾ هو في اللغة سرير الملك استواء يليق به ﴿ ما لكم ﴾ يا كفار مكة ﴿ من دونه ﴾ أي غيره ﴿ من ولي ﴾ اسم ما بزيادة من أي ناصر ﴿ ولا شفيع ﴾ يدفع عذابه عنكم ﴿ أفلا تتذكرون ﴾ هذا فتؤمنون

5 < <

| السجدة : ( 5 ) يدبر الأمر من . . . . .

> > ﴿ يدبر الأمر من السماء إلى الأرض ﴾ مدة الدنيا ﴿ ثم يعرج ﴾ يرجع الأمر والتدبير ﴿ إليه في يوم كان مقداره ألف سنة مما تعدون ﴾ في الدنيا وفي سورة سأل خمسين ألف سنة وهو يوم القيامة لشدة أهواله بالنسبة إلى الكفار وأما المؤمن فيكون أخف عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا كما جاء في الحديث

6 < <

| السجدة : ( 6 ) ذلك عالم الغيب . . . . .

> > ﴿ ذلك ﴾ الخالق المدبر ﴿ عالم الغيب والشهادة ﴾ أي ما غاب عن الخلق وما حضر ﴿ العزيز ﴾ المنيع في ملكه ﴿ الرحيم ﴾ بأهل طاعته

7 < <

| السجدة : ( 7 ) الذي أحسن كل . . . . .

> > ﴿ الذي أحسن كل شيء خلقه ﴾ بفتح اللام فعلا ماضيا صفة وبسكونها بدل اشتمال ﴿ وبدأ خلق الإنسان ﴾ آدم ﴿ من طين ﴾

8 < <

| السجدة : ( 8 ) ثم جعل نسله . . . . .

> > ﴿ ثم جعل نسله ﴾ ذريته ﴿ من سلالة ﴾ علقة ﴿ من ماء مهين ﴾ ضعيف هو النطفة

تفسير الجلالين · الصفحة ٥٤٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير الجلالينص ٥٤٥